夜幕繁星点点，土丘上篝火处处。
太史慈拄着长槊，步履蹒跚而行。他的儿子太史亨在旁搀扶，让其依在树上休息。
“将军，左将军言将军麾下多有伤亡，遣人上山送药。”陈言说道：“不知是否将其收下？”
脸色苍白的太史慈微微颔首，说道：“玄德公好意就此收下吧！”
“诺！”
太史亨露出笑容，说道：“取份治疗箭伤的药。”
“不用了！”太史慈摆了摆手，说道：“为士卒们疗伤即可！”
太史亨不了理解问道：“今玄德公遣人送药，父亲为何不用？”
太史慈喘着气，说道：“此乃玄德公攻心之策，若是不收，我则被将士所怨；若是收下，将士将生归降之念。我对部曲将士无性命之恩，又何必求其以死相报。”
太史亨眼眶带着泪水，说道：“父亲既有归降之意，又为何不治箭伤？”
太史慈伸手摸了摸儿子的脑袋，苦笑道：“为父安能归降！明日你领部曲下山归顺玄德公，以玄德公仁德之心，必能好生相待与你。”
顿了顿，太史慈见自己儿子不能理解自己的话语，问道：“亨儿可知李陵否？”
太史亨醒着鼻涕，点头说道：“颇知一二，其乃前汉大将，以五千步卒辗转漠南，射杀匈奴人不计其数。然因强弩校尉路博德救援不利，最终穷困而败，归顺匈奴人。”
“亨儿以为李陵、苏武如何？”太史慈问道。
太史亨沉默半响，说道：“李陵力战而降，是为可敬。然若比苏武北海牧羊，相形见绌，不可比之。”
太史慈抬头仰望天上的明月，感慨说道：“为父以信义著世，受孙讨逆之恩，授土保疆。今若归顺玄德公，与李陵有何不同。孙贲中计以为某勾结刘备，然若以假成真如那李陵般，我太史一族必受名声所累，令世人唾弃。”
说着，太史慈望向太史亨，说道：“守节、求生之间，父当以守节为上。岂能贪生怕死，贪恋富贵，违背诺言，降于他人。而亨儿不同，你年纪尚轻，功业未建，今当以求生为先，即便归顺玄德公，亦会因为父之名，受人推崇。”
“父亲！”
太史亨哭泣不已，他已经明白他的父亲用意，说道：“刘备使用离间之策，害父亲身败，此乃儿杀父仇人，今安能为其效力。儿当夜间潜伏而出，为父亲寻得援军。”
“混账！”
太史慈怒斥说道：“你即便潜伏而出，也寻不到援军。此前孙贲撤军而走，今若胜，其会谢罪；然我军战败，其安有面目见我。”
说话间，太史慈冒着冷汗，说道：“兵者诡道也，为父也曾设计欲射杀玄德公，然却被其识破。怎能怨玄德公狡诈，为父身死，又与其何干。今日兵败，不在玄德公，而在孙贲弃军而走，致使我军不得不战。”
太史慈忍着腹部的箭伤，尽可能化解太史亨的不满。实际上他已经被逼到梁山上，今日兵败，若他突围而走，这算是他最好的解决。
然而却不料被甘宁堵在土丘上，他成于名声，今又被名声所累。若他不死，将会坐实自己投降的名声，太史一族将会受人唾弃。他不畏惧死亡，然而他却放心不下自己的儿子太史亨。
但当下能托付儿子的人，纵观天下似乎也就唯有刘备了。至于孙权，先不谈能否突围出去，他为了豫章战局考虑，肯定也不会处置孙贲。毕竟孙贲任豫章太守，其弟孙辅任庐陵太守，若惹恼他们，孙权哭都没地方哭去。
太史亨见父亲如此，唯有埋头痛哭。
“将军，左将军遣关羽上山，欲劝降将军。”陈言说道。
“让他来吧！”
太史慈拍了拍儿子的脑袋，说道：“勿要让外人见我太史儿郎哭泣。”
“诺！”
太史亨擦拭着泪水，跪坐在父亲身侧。
少顷后，关羽轻服佩剑而来，见到靠在树旁，脸色苍白，深受重伤的太史慈，大步上前，关切问道：“子义身体何如？”
太史慈抬眼见是关羽，扯了扯嘴角，笑道：“性命尚在，然却是命不久矣！”
关羽神色一变，问道：“羽即刻唤医师上山，为子义疗伤。”
“不必！”太史慈喘着粗气，说道：“君侯上山，可是欲劝降在下。”
关羽蹲在地上，说道：“主公敬佩子义信义达人，文武俱全，今已为孙氏尽力，何不归降主公，一同建功立业，报效汉室。”
太史慈轻笑一声，说道：“将军为何弃印挂金，南投玄德公，何不为曹操效力。岂不闻君子有所为，有所不为。”
关羽沉默不语，唯有向太史慈拱手致敬。
“云长不知可让玄德公上山，某有事相托。”太史慈说道：“可带兵马上山，收降慈帐下部众。”
“子义且等，羽唤兄长而来。”
关羽起身又迅速下山，他劝不动太史慈，只能寄托希望于刘备身上。
半晌，刘备小跑而来，见太史慈已然难以支撑的面容，唤道：“子义，何故如此？”
太史慈见到刘备，又强撑起精神，说道：“有劳玄德公了。”
刘备握着太史慈的手，说道：“孙讨逆已死，子义又何必以死报恩。”
太史慈摇了摇头，说道：“玄德公，古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”
刘备叹气说道：“昔范蠡遍游天下，从南至北。子义不欲为备做事，大可效仿前人，又何必如此！”
太史慈握着剑柄，大笑道：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”
说着，太史慈将在旁儿子的手交到刘备掌中，喘气说道：“惜子义不能早为将军效力，否则必为犬马奔走。今慈将亡，唯念犬子年幼，幸将军信重于世，兼备雄才，今不知能否以家室相托耳！”
刘备沉声保证，说道：“君之子，既为备子。君之家人，备当赡养。”
太史慈欣慰地点了点头，说道：“今子亨年幼不器，劳烦将军看照。其粗通文武，能用则用；不能用，赏其几亩薄田耕种即可。那些部曲受慈之故，颠沛流离，将军可编入帐下，收为己用。”
说着，太史慈手掌紧握弩箭，长叹说道：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”
随着这句话的说出，太史慈手中的弩箭狠插入腹部，温热的鲜血不断涌出，浑身已是无力，倒在荒草上。
太史亨扑倒在父亲的尸体上，嚎啕大哭。
刘备也忍不住泪水，用手擦拭眼角，自责说道：“备虽不杀子义，子义却因我而死。”
同时二十几名的部曲见主君身亡，尽然拔剑自刎，以为殉葬。
如此一幕，看得刘备毛骨悚然，却又深之今敬服。
“子义大丈夫是也！”刘备吩咐说道：“不可让其受辱，当以侯爵之礼葬之！”
山脚下，当霍峻听到太史慈自尽，其二十八名扈从自杀相随，深叹一声。
实际上霍峻使用离间污蔑之计来对付太史慈、孙贲二人，他或许能想象到太史慈的下场。太史慈不是吕布，也不是马超这种人，他无法可以不在乎名声。
求生，太史慈名裂受辱；守节，得忠义之名受人敬仰。
霍峻看了看自己干净实则沾满鲜血的双手，默然无语，不知下个死在自己手上的人又会是谁。
做大恶之人，行大善之事。或许便是自己此生的写照。
《英雄纪》：太史慈，字子义，东莱黄人也。幽州刺史太史亨父。……中祖讨豫章，与孙贲、慈对垒，忌慈骁勇，中祖用霍峻计，离间之。……贲中计而走，独慈与中祖战。慈不敌而走，身中流矢，困受土丘。
中祖遣关羽劝降，慈念孙策恩厚不降。时子亨年幼，慈以子并部曲托付于中祖。
中祖曰：“将军何以死报孙讨逆。”
慈曰：“古人报生以死，期於尽节，没而后已。慈归降易，然何有颜面见孙君！”
中祖不舍曰：“将军何不效范蠡，保全性命，周游天下。”
慈握剑曰：“苟延残喘，非大丈夫所能为，慈岂能受辱！”
临终，慈长叹：“大丈夫行于世间，当持三尺长剑以建功绩，临终将亡，志虽未成，然能伸明道义于世，守节信诺，岂不可乎！”
闻之，中祖垂泪不已，曰：“我不杀子义，子义却因我而亡。”
悲呼，古之大丈夫不能如此！