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0090 一金散去不复惜

    南奕与燕青云,重新回到了售卖《夺目法》的铺子里。

    “店家,麻烦你将《夺目法》取给我。”

    店家闻言怔了怔,忙道:“两位不考虑考虑其他功法?比如这门……”

    南奕笑着说:“你该知道我为何不买其他功法。”

    店家知是碰到了识货的主,不敢不卖。只是店家心中,难免有些不情不愿。

    主要《夺目法》的载体,为玉简,自带真意传承。他虽可以誊抄《夺目法》的功法文字,但没了法决真意,与伪货无异。

    像他售卖的其他几本功法,其实都是类似这般,将正本卖掉后,余下没有真意传承的誊抄本。

    而他来坊市售卖功法,并不是想卖就能卖的。

    在官府监管下,售卖功法者,必须确保至少有一本真货正本,才有资格卖货。

    换言之,下次去其他灵境,店家就没法再卖赝品功法宰客了。

    念及此,店家心里唏嘘,懒散开口:“承惠,六十九银元。”

    南奕取出一枚金元:“找我四十一银元。”

    店家怔然:“一金抵百银,找你三十一银即可。”

    “那是在钱庄兑银。”南奕语气平静。

    在钱庄,一金只可兑百银。但在黑市,不乏能兑一百二十银,乃至更高。

    店家仔细看了看南奕手中金元,挑毛病道:“你这金元,成色有损。”

    这枚金元,许洛曾用来作为引子,勾引冥冥太虚中的明尊之力,激活永恒明火教的赐灵法阵,向明尊祈求赐灵。

    虽未被消耗,却折损成色,需要一年时间才能恢复如初。

    店家眼力不差,看得出金元成色有损。

    但南奕只是笑道:“所以,只让你找四十一银元。”

    找四十一银,相当于只按一百一银来兑金,比黑市价略低一筹。

    考虑到金元很少在散修手中流通,南奕这枚金元成色虽然有损,但他还是有信心成功出手。

    果不其然,店家犹豫片刻,还是找了四十一银给南奕。

    作为一百三十岁散修,店家修为已至黄阶上品、蜕凡圆满。但其寿元不满,在一百七十岁左右,相当于只余四十年可活,已到了不得不考虑尝试破境筑基、晋入玄阶的时候了。

    金元于他,吸引力着实不低。

    至于南奕,之所以出手金元,则是最近翻阅《无相宝册》,得知这种作为媒介的金银元,有可能会沾染上相应的气息与因果。

    南奕并不觉得许洛之死会被永恒明火教的高层察知关注到。毕竟刚开始打怪升级,就被反派BOSS盯上这种事,不属于正常套路。南奕又没被害妄想症,就算心生防范,也不至于特别敏感。

    他在得知施法媒介有可能染上相应气息与因果后,谨慎起见,只是想着把得自许洛的金银元,早些用掉。

    恰逢此间店家对金元有所需求,南奕没费多少口舌,便用一枚金元,换了《夺目法》与四十一银。

    将《夺目法》递给燕青云收下,南奕把新得的银元单独揣兜,施施然走至屋外,环视了一眼坊市。

    现在,坊市之中五家卖功法的店铺,只剩三本真货咯。

    南奕摇了摇头,迈开步子,准备开始用许洛遗产余下的银元,买些能增进道行的东西。

    比如,无相源丹。

    仙门修士售卖源丹,乃上不得台面之事,并不会大张旗鼓地宣扬自己在卖源丹;多是摆个地摊,将源丹混在一众货物中,等识货的人上门。

    南奕边走边看,倒是看到几家其他仙门的源丹,就是没有看到无相源丹。

    不过他有「洞真」,很快便找到了一位无相仙门的师兄。

    而且,说来也巧,这位师兄不是别人,正是谢北河的侄子,谢迦南。

    因谢北河也不知谢迦南具体住处,南奕原本想着等二月开课,再在书院里拜访谢迦南。

    却不想,不仅眼下提前碰到了,还发现谢迦南已是养气小成的修为,正在坊市里摆着地摊。

    当然,南奕这时候自是不会与谢迦南相认。

    他只是找到谢迦南,蹲在谢迦南摊位前,隐晦问询无相源丹。

    因为灵境里其他仙门的源丹还有售卖,若是散修想买源丹,并不会特意来寻无相源丹。

    所以,被南奕找上门的谢迦南微感诧异,不知自己是被哪位同门看破了跟脚。

    他低声道:“有位同门,许是急着提升修为的新生,这两天一直在坊市里扫货。大伙的无相源丹,以及一些代价不大的、可增进道行的灵物,都被他给买了去。你要是想买源丹,只得看后续是否还有同门会来坊市售丹了。”

    南奕皱眉。

    他没想到无相源丹还挺抢手,竟然还有其他同门蹲在坊市扫货。而且,他若所料不差,扫货的这位同门,多半是前几天遥遥看见过的郡守之子楚天行。

    南奕正犹豫是放弃无相源丹,随便买些合用之物便回去,还是继续在坊市待几天时,槐树方向光华闪烁,又有一位新修士,自灵境门户外进来。

    来人笼着黑袍与斗笠,一眼望去,难辨雌雄。

    但南奕随意瞥了一眼,却是眉头轻挑。他定睛细看,发现来者竟是一位“熟”人——曾在问心台评估他心性的师姐秦南衣。

    见秦南衣可能也是来摆摊的,南奕向谢迦南起身告辞,连忙快步迎向秦南衣。

    见状,盘坐在地的谢迦南眼睛微眯。

    从南奕表现,不问可知,新来的修士当也是无相仙门的同门。

    谢迦南凝目看去,有心之下,确实看出秦南衣体内,功法路数出自无相仙门。

    但同样看出秦南衣跟脚,南奕却只需一眼、只需一息。

    谢迦南暗惊:这位戴着猴子面具的同门,莫不是已把「无相真解」修至圆满?

    和境界修行相仿,术法修行,也分为了入门、小成、大成、圆满四个层次。

    只不过,术法修行的入门、小成、大成,对应的是黄阶下品、中品、上品;而术法圆满,则指的是只差临门一脚,便可有望晋入玄阶。

    因灵性既可用来增进道行,也可用来蕴养神通法种。

    所以修士的境界修为,与术法修持程度,并不一致。不乏境界低术法强,或境界高术法弱者。

    谢迦南看得出南奕修为境界低,故而需要无相源丹增进道行、提高修为。

    他本以为南奕也是今年新入门的新生,仗着天赋神通一步入道。结果,见南奕眼力过人,疑似「无相真解」业已圆满,谢迦南顿时纳闷:

    哪位同门,竟如此藏拙,于不声不响间将「无相真解」修至圆满?

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