这些年，兵祸不断，集庆城内外也饿殍遍野，污秽成堆，元廷官僚无暇管理，义军为防止瘟疫蔓延、人口减少，自然是要管的。
于是，许多已经被时间分解得只剩下骸骨的流民尸体被掩埋进了土里，才遭遗弃的婴幼被救了回来，臭气十足的街道也焕然一新。
连有疾病的流民也被集中在了一起，由官府统一甄别和医治。
负责做这些事的官员皆是从军中抽调的人，没有直接用当地士绅。
因为章诚和朱元璋都不放心当地士绅。
但也正因为没有用当地士绅和旧官僚，所以，执行的还不错。
各处原属于胡元的官办工厂作坊，章诚也直接派了自己培养的工业体系的官僚来接收，没有用当地的旧官僚和旧士绅。
只是，原来在元廷当政期间就负责和工匠直接打交道的坊头们，被章诚直接任命为了基础的掌工官，让他们组织动员官办工厂作坊的工匠们继续生产。
元朝推行职业户籍制，所以，许多工匠基本上就是一家一族人。
就和地方许多农民也是由一个宗族的耆老长辈在管理一样。
工匠们也基本上是由一个宗族的耆老长辈在管理，使得章诚不得不暂时还是倚仗这些匠户宗族的耆老长辈们，直接管理他们族里的工匠。
毕竟习惯了一家人生产生活的工匠们，一时自然还是更愿意相信自己族里长辈的，而不愿意相信一个外来官员的。
这就使得，章诚短时间内，也不会好取消职业户籍制，甚至还得允许匠户制存在。
如同历史上朱元璋建立大明帝国后，也不得不继续推行职业户籍制，只是将元朝更复杂的职业户籍制精简一下一样。
可以说，朱元璋历史上推行职业户籍制，把百姓固定在一种职业上，让百姓在职业选择上的自由度降低，不完全是他的锅。
很大的原因是跟元朝灭了中华，而导致中华的文明程度退步有关。
因为一个奴隶制的文明吞并了一個农耕文明的国家后，这里面的文明融合，必然会导致一些落后的制度被推行，进而使得整个文明出现倒退。
这在五胡乱华、金灭北宋已经上演过，在历史上，后面的满清灭明也要再上演一次。
章诚现在想恢复中华，让中华文明从新进步，都得因为倒退的惯性，而不能迅速跃进到元灭中华以前的文明程度，还得继续适应元朝的制度残留，循序渐进地改进。
这个改进可能要很多年，甚至要几代人。
而不亲自参与进制度设计来，是没办法体会到无奈的。
现在章诚自己就体会到了这种无奈，因此，他不得不在技术领域，也让渡部分权力给宗族，而不能直接设立工社制度。
但无论如何，当这些工匠家族知道他们义军会给他们工钱时，他们也还是很高兴的，也及时的把这一消息传达给了自己宗族里的族人们。
而尽管工匠家族的族长们会拿走一部分义军支付给他们的工钱，以支持族里公共事务的名义，比如买祭田、建祠堂、设族学什么的，他们但还是会发一部分给族人们，以免让族人们对宗族不满。
所以，最底层的工匠们还是能拿到一部分工钱，而感受到义军攻下集庆和以前不一样，也会让自己的生活得到改善。
丘大远就将自己的子侄们集合到坊内大厅说：
“现在看来，义军跟官军不一样，那朱丞相和章先生更把我们当人看啊！没让我们只服役，不给工钱，而是给我们发工钱奖金。”
“我们不能不感恩，所以大家伙以后做活要更积极，不能真让上面监造官觉得我们造的质量不行，既扣我们绩效不说，还丢我们丘家的脸，都明白吗？”
“我们明白！”
“丘叔，您就放心吧，我们现在只希望义军真得天下呢，毕竟义军真给工钱啊，这下子，服役就不是白干活混饭吃，也能挣点钱多给孩子扯几件过冬的衣服了！”
“就是，要是义军早点来，我说不定就能提前挣够钱娶上婆娘了。”
丘家的匠人们皆七嘴八舌地说了起来。
丘大远只是笑笑，而也不禁抹了抹眼角的泪，在他看来，最难得的是，自己这些匠户总算被当个人看，劳动价值被肯定了。
但孙炎、夏燮等士绅发现自己的价值没有被义军肯定。
因为尽管他们为义军攻下集庆城出了力，但义军没有征辟他们为官，似乎无视了他们！
不过。
孙炎、夏燮等士绅在看见义军军纪严明，还致力于恢复生产秩序，解决白骨露于野、孤幼啼于市的问题，还清洁卫生、扫除疫病传播隐患后，就也不得不承认，眼前的这义军不是只想报复性掠夺的普通义军，而是致力于得天下的义军，也就更加想在义军为官，想趁着朱元璋部义军没有彻底坐天下之前得个从龙之功。
因为这些士绅其实最想看到的就是有人愿意重建秩序，让社会稳定。
他们作为掌握有生产资料，如土地、房产、奴婢这些的地主，只要秩序恢复，就能攫取大量利益。
所以，秩序稳定对他们吸引力很大。
而现在，他们在看见义军致力恢复秩序后，自然心花怒放，也就想在义军里做官，掌握更大的权力，进而可以趁机兼并更多的利益。
“这义军是真的仁义之师啊，进城后先做的第一件事就是收骸骨、救孤幼、济黎庶，接着又给工匠以工钱，施以恩惠。”
“照此看来，义军必得天下也！”
所以，尽管章诚没有急着征辟儒士，但儒士夏燮还是主动求见了昔日好友杨宪，且当着杨宪的面对义军赞不绝口起来。
杨宪笑着说：“这还只是个开始，接下来，还要分田。”
“分田？”
夏燮不禁大为惊愕。
杨宪点头，一边看着账簿一边说：“眼下整个集庆路，十成倒有六成是胡元王公大臣们在江南的私田，这些私田不纳税还地租颇高，但中书省的意思，不将这些私田分到中书省各执政的名下，依旧以私田的方式存在，而是直接清丈后，分给佃仆和无地百姓，把高地租变成低赋税，使这些田地之利从大部分进入私库变成大部分为民自有，小部分进入官库。”
夏燮听后站起身来，默然良久。
最后，夏燮才难抑兴奋之色，笑着对杨宪说：
“希武兄，贵军这真是大谋略啊！让田于民，使民自富，则天下富矣！”
夏燮又问：“敢问这是省里何人所主张？”
“章先生。”
杨宪笑着回道。
夏燮抿嘴点首，意味深长道：“章先生真乃贤良之人，吾辈不及！本乡当永记其德！”
一说及此，夏燮最终还是忍不住咬牙折腰，而向杨宪躬身一拜：
“希武兄，非愚弟贪慕权位，实乃也有造福乡民之心，欲出世为万世开太平！”
“且如今，愚弟见义军诸执政如此爱民，故有意投之！只是苦于无门，还请希武兄引荐愚弟于章先生尊前，饶是为义军一小吏，也足矣，而不负圣人之教，也将对兄为愚弟实现抱负之恩而感激不尽！”
杨宪忙扶起来了夏燮：“兄切莫如此！”
接着。
杨宪就说：“我早就有意荐兄于章先生尊前，无奈义军现在不行征辟之制，而是考选制！”
“故兄若欲投义军，只需待考选之钧令颁发下来后去报名即可，到时候会一并根据兄所立功德而考虑是否录取与如何分配。”
夏燮听后这才了然：“原来是这样。”
夏燮松了一口气，在知道义军并不是不用他们这些士绅后。
而接下来，夏燮就从杨宪这里了解到了义军选官制度和选官重实务后，就因此在离开杨宪这里后，就想着先去集市挑选些关于实务的书来，诸如介绍水利、历法、疾病以及农事、纺织之类的书。
时值黄昏
晚霞映红了整个集庆城。
因为有义军卫生员打扫了的缘故，夏燮就看见自己所在的集庆城大街上，已被洗得一尘不染，青石板再次恢复了她本来的颜色，两边臭水沟里洒满了石灰，就像下过雪一般，让整个街道更加干净了些，尸骸发臭的味道也消失不见。
虽然天色将晚，但由于义军不宵禁，所以还是络绎不绝的有人在街道上行走采买，最亮眼的就是那些着蓝色短衣的人，在各处店铺门前进进出出。
最热闹的店铺要数灯油铺，毕竟义军眼下不禁百姓用灯，所以不少百姓开始来买蜡烛和灯油回去照明使用。
夏燮见此不禁想到了杨宪说义军即将分田的事，而觉得随着许多百姓的收入提供，估计愿意消费的人会越来越多，便在选了些书后，就回来对自己家人吩咐说：
“多准备些钱去采买些日用的东西回来！尤其是多从惠民商行里进行时髦的日用货，如肥皂、刀镰还有棉布这些，胡元那些权贵的田产如今被没收分给百姓，接下来我们这些人也是能跟着喝口汤的。”