陈友谅口中的周先生乃是以见多识广著称的江西名士周闻孙。
周闻孙本为元廷乡贡进士，后归乡后，受陈友谅征辟为官，并因此影响得陈友谅崇尚以儒表里法的方式治国。
“周先生，那城墙后面的高烟囱密集之处是什么？”
陈友谅在周闻孙来后，就又指着太平城的铁厂问起了周闻孙。
周闻孙回道：“应是传闻中的大同社官营太平铁厂。”
“这么多烟囱，看来这铁厂明显很大。”
陈友谅因而自言自语了一句。
周闻孙则继续说：“毕竟他们大同社的铁厂要供应自己的军械制造，和许多势力订购的军械制造，以及他们的铁路制造，还有铁船，所以，铁厂自然也就会造的很大，整个太平城想必不少人户都是以冶铁为生。”
“朕仿佛已经听到了那不绝的敲铁声！”
“如今看来，你们读书人中那个叫章诚的叛徒，是真的把奇技淫巧的价值，发挥到了登峰造极的地步！”
“朕要是朱元璋，在当初发现这人要宣传大同之主张时，就该剐了此人，而不是认此人为师！”
陈友谅说着就咬紧了牙。
周闻先则无奈苦笑了一下说：
“陛下，这恰巧说明朱元璋也是个非同一般的奸贼！”
“因为此人明显知道，对于章诚这种人，他当时若不能认其为师，就只能认其为敌。”
“然而，他若认其为敌，则章诚必选他人以大同理念攻伐他朱元璋！”
“偏偏他朱元璋出身布衣，不是陛下这样的豪强出身，他朱元璋能有今日，全靠昔日得郭子兴栽培，后也因其本人出类拔萃而又遭郭子兴猜忌！”
“所以，他若不认章诚为师，则必为郭氏之弃子！”
“因而，他朱元璋明显知道自己没有选择，只能跟着章诚一起宣扬大同理念，这样，他这个布衣才能真正的富贵起来，才能真正被人正眼相看。”
“这么看来，章诚此人是故意选择了朱元璋，早就看准了朱元璋。”
“这么一想，朕真是恨不得活剐了这個章诚！”
“你说他有学问有才华，去哪里不能混个官当，去哪里不能为人上人？就算他去投鞑子，鞑子都会礼待他！”
“可他怎么非得要宣教什么大同理念，让贱民如朱元璋之辈成了刁民！”
陈友谅愤恨不已地说了起来。
周闻先也怒容满面地说：“陛下恨他入骨，臣也恨他入骨，他章诚就是妖邪之人，蛊惑了天下之人只求富贵，不讲人伦道德，如今只求苍天有眼，灭此妖邪，正天下人心！”
陈友谅则没有再说什么，只继续持起走私来的望远镜，看向了人烟阜盛的太平城，和连绵不绝的城外堡垒群。
堡垒之间，已铺有大量陈军尸体。
而这些尸体身上和周围所流的血，倒是已经干涸，似在无声的诉说着战事的惨烈。
陈友谅也通过这些尸骸看得出来，太平城有多么难打。
但他还是很想把太平城打下来，想彻底消灭大同社。
他无法忍受如同一个怪物一样耸立在他面前的工业城市太平城。
他只想把这里变成庄园与宫阙殿阁组成且以农商为主的城市。
因为他清楚这样的太平城背后，必然是有大量不用被土地束缚的百姓存在着。
而百姓一旦不被土地束缚，就会流窜，就会结社，就会两眼向上看，看见朱门酒肉臭，进而滋生出更大的欲望。
这无疑是不利于他将来建立家天下王朝的。
眼下正值晌午，所以陈友谅还通过望远镜看见太平城外的棱堡内，有许多中华军的官兵在领午饭，而让他大为惊诧的是，即便是普通士兵的午饭竟然都有肥肉！
陈友谅早就听周闻先说过，章诚让大同社的粮食变得非常高产，进而让养猪养鸡养鱼等副业也变得非常发达，使得肉价很低，许多寻常之家都能经常吃到肉。
现在看见中华军底层士兵也能被供应到肉食，他虽惊诧，但也没有感到多么不可思议。
而且这进一步让他滋生出了夺下江南的野心。
毕竟他没想到大同社统治下的江南竟已经富足到这个地步。
但看着那密集的堡垒和铁船以及大量火炮，他不知道该怎么才能夺下江南。
工业化的大同社就像是一长满獠牙、浑身披甲的怪物，让他无从下手，而空有想鲸吞天下的野心。
冯国用此时也在观察陈友谅的大军。
他神色非常凝重。
但他不是因为眼前的战争而神色凝重，而是因为对眼下的局面感到不可思议而神色凝重。
他没想到，有一天，他会为了大同理念而与代表儒家治国思想的政权为敌。
要知道，他本来也是儒教信徒的。
他跟随朱元璋一起造反的初心就是重建礼教秩序！
为此，他还在一开始想要杀了章诚。
可谁能料到，他现在要指挥大量军人、工人、农民、商贾来反抗致力于重建传统礼教秩序的陈友谅大军，乃至将其斥责为反动者。
“陈友谅代表的儒家不是真正的儒家，是曲解了圣人教义、欲奴役天下百姓的邪教！”
“只有上位和章先生提倡的大同理念，才是圣人本义，所谓民为本，本就是要以庶民为本，大一统的胜利，只能是属于庶民的胜利才是真正的胜利，或者只能是失败，是中华文明的大失败！”
冯国用现在只在内心里如此说服自己，让自己接受大同理念才是真正的圣人本义。
反正自古以来，孔子、孟子这些死人的话都可以被随便理解的。
毕竟这些人都已作古，成为了死人，而死人是不能为自己辩解的。
这么一想后，冯国用就没觉得自己是背叛了圣人道义，没觉得自己做了违背良心的事，只暗愧自己以前愚昧，错误理解了圣人道义，以至于在当年也做出了许多反动之举，比如企图除掉意在开自己智慧的章先生。
而现在。
摆在冯国用面前的事实也的确是如此。
太平城的民众无论豪绅巨贾还是庶民百姓，皆支持大同社，支持中华军，认为陈友谅的政权是反动政权。
毕竟陈友谅发动了战争，还横征暴敛、沿途肆意劫掠，还断了贸易，让很多豪绅巨贾失去了商业利益，让庶民百姓害怕将来也被陈军屠掠乃至被强征服役。
所以，冯国用现在即便是根据眼前的事实，也确信自己现在是做正义的事，所想的也是正义的想法。
这世界上最怕的就是对比。
自从章诚让大同社开启工业化后，大同社各个阶层的人都在和以前对比，而因此开始不愿意回到过去。
对于百姓而言，他们可以不用担心温饱问题。
毕竟每日做工的工钱都能解决温饱。
更不用担心服徭役，因为大量白银进入后，现在的大同社可以以黄金白银为本位发行更多的布币，同时，粮食高产养活了很多人口，也就使得大同社可以推行以钱代役的制度，使得许多百姓可以以交钱的方式代替力役。
对于豪绅巨贾们而言，因为粮食高产导致土地不保值与大同社对外开发资源很厉害的缘故，使得他们现在最好的投资方式已经不是囤地放贷，而是购买大同社发行的债券，进而获取厚利。
所以，百姓们现在都不希望陈友谅赢，因为他们害怕陈友谅一赢，他们害怕回到过去那种服役挨饿的日子。
豪绅巨贾也不希望陈友谅赢，因为他们害怕陈友谅一赢，他们的债券就变成废纸，就失去靠债券发财的机会。
再加上，大同社的宣传机构一宣传，把陈友谅在自己治下做的那些掠民劫商的事一传播，一个个也就真的视陈友谅为反动者了。
本来如果没有大同社，陈友谅这种应该是属于结束乱世、完成天下一统的英雄的。
豪绅巨贾也会称赞陈友谅重建天下秩序之功的。
因为，就算这个天下秩序是陈友谅为天下之主，对他们能说杀就杀就抄家就抄家，但相比于无秩序的乱世，他们也能接受的。
百姓自然也会庆幸自己暂时又成为了太平犬，而不至于继续在乱世里挣扎。
因为，就算要服力役，要在失去土地后只能为奴为婢，而不是像现在这样还能成为工人，那也至少是不用担心明天会不会就没命的。
可现在，大同社带来的先进生产力，把他们对能够忍受政权反动性的阈值降低了。
豪绅巨贾发现原来政权还能让自己这些靠炒债券发财，甚至都能靠存钱吃利息，进一步提高收入。
百姓也是一样，发现原来政权还能让自己温饱得到解决，还能交钱服役，也能通过存钱炒债券积攒收入，提升生活品质。
于是，陈友谅这种本来该是完成大一统的英雄的人物，就变成了人人口诛笔伐的反动者。
所以，冯国用和太平城的上下军民皆很积极地抗击着陈军的进攻，使得陈军到现在也没打下太平城，让朱元璋及时得亲自带着李文忠等援兵到了太平城。
“上位！”
冯国用在朱元璋来后就对介绍起了相应情况。
而朱元璋则看着源源不断被造出来的火器和堡垒，也被工业化的太平城在军事上表现出的实力而震撼到，也就颇为感慨地说：
“看见此刻的太平城，咱就越发明白章先生有多伟大！”