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第147章 驾崩与新君

    忽然,皇帝提到了痛哭不已的张让和赵忠:“辩儿,朕知晓他二人在私底下贪了许多钱,但是啊,朕当年最难的时候是他们陪着朕的……”

    张让和赵忠没想到皇帝在这种时候都念着他们的好,哽咽着不停地叩首。

    “父皇放心,孩儿不会忘记他们的功劳……”

    没多久,原本就在云台殿的卢植何苗马日磾,在台阁区的御史中丞韩馥等,还有骠骑将军董重都来到了嘉德殿。

    皇帝在搬到嘉德殿后,偶尔也会宣召大臣相见,似卢植,上次见皇帝还是五六日前,他见到皇帝如今的状况不免悲从中来。

    抛开早些年不谈,最近几年的灵帝起码称得上一个合格的守成之主。

    皇帝嘱托他们好好辅佐太子。

    做完这一切,皇帝的精气神仿佛一下子泄掉了。

    刘辩带着刘协和刘寿守在塌边。

    皇帝看着一家人整整齐齐,眼中不知不觉流下了泪水,

    刘辩顾不上擦干脸上的眼泪,正要伸手,董太后已经先一步拭去了皇帝的泪水。

    他再次说道:“孩儿一定会照顾好祖母他们的……”

    这时,皇帝已经说不出话来了。

    ……

    中平六年十二月戊戌,帝崩于南宫嘉德殿,年三十四。

    皇帝终究还是没能熬过这个冬天。

    在大臣们的见证下,张让宣读皇帝的遗诏,令太子即皇帝位,以卢植为太傅,录尚书事,大将军何苗、太尉马日磾录尚书事如旧。

    赵忠取出旁边的锦盒,将那枚由和氏璧雕琢而出的玉玺系在了刘辩的腰间,然后才解下刘辩身侧的太子金玺。

    而后赵忠又向刘辩奉上天子六玺。

    太傅卢植拜请,宣召京中六百石以上官员至朝堂,宣读遗诏,拜见新君。

    这是应该做的事。

    按照流程,刘辩在接受这次拜见后就要为先帝守孝。

    天子以日代月,不用为先帝守满三年二十七个月的孝,这也就意味着刘辩要守孝二十七日。

    并在守孝之后正式登基。

    国不可一日无主,所以在此之前,刘辩需要接受君臣的拜见。

    并且在此次拜见中,许多事都要先行定下。

    在守孝期间,为了表达孝心,这二十七日刘辩显然是不适合在灵前处理政务的。

    董太后要尊为太皇太后,何皇后要尊为皇太后。守孝之时还需太皇太后和皇太后为刘辩观政,有孝道在,这是避免不了的。

    好在如今的朝局算是稳定,有卢植作为太傅执掌尚书台,再让何苗与他互通有无,刘辩觉得应当出不了什么问题。

    在等待百官拜见的时间,刘辩也没有闲着,在他的命令下,雒阳周边都戒严了起来。

    雒阳内外的各部中央军回营待命,未得诏令不得出营,西园校尉部继续留守城外。

    侍御史与执金吾所属巡查城内。

    虎贲中郎将朱儁率虎贲郎协守皇宫,关羽所部继续着雒阳内外的巡查。

    在尚书台掌握在手的当下,足以保证雒阳内部的安稳。

    除非有人敢矫诏造反。

    在保证宦官忠心的前提下,皇宫内部是安全的。

    只有一个羽林中郎将桓典,虽政治倾向较为中立,却与袁氏有些关系,刘辩计划先将桓典迁为侍中,用关羽来代替他。

    此外,刘辩在守孝之前还要定下两件事情,一是皇帝的谥号,二是惯常的大赦天下的问题。

    谥号自不必说,早定比晚定好。

    为此,他需要同三位录尚书事达成一致。

    当刘辩对三人说出了“孝宪皇帝”之后。

    何苗没有多说,毫不犹豫地表示认可。卢植只犹豫了一下,便也爽快的同意了。

    马日磾本想说些什么,话才出口却立马被卢植打断了,他这才注意到新君红着眼眶,直直地看着他。

    “臣并无异议。”

    达成一致之后,刘辩向三人拱手一拜。

    大赦天下的事就好谈了,就算是坚持仁政的马日磾,也知道刑罚的重要性。所谓赏罚皆出于上,新君在大赦天下的问题上有迟疑,他便没有坚持了。

    ……

    当日,刘辩身着龙袍,头戴天子冠,坐在最高的座位之上,在朝堂接受百官拜见。

    在完成了拜见新君,尊太皇太后和太后的流程后,大将军何苗立马提出了皇帝的谥号。

    然后不出意外地受到了反对。

    甚至在刘辩开口之前。

    刘辩定睛望去,知道了这只出头鸟的名字——侍御史孔融。

    孔融的哥哥因为庇护张俭而死,刘辩不知道孔融反对是不是出于此项原因,但他不允许此等情况出现。

    不过孔融反对的理由倒也站得住脚——“大行天子谥号岂可由大将军一人而定!”

    于是乎刘辩先表明了自己的态度:“朕以为大将军所言甚善,诸卿以为如何?”

    说罢,他看向百官,在这站队的时刻,群臣会作何选择呢?

    “臣,董卓附议,大行天子承天景命,平息灾祸,如今四海靖平,全赖大行天子之德!”

    在董卓说话之后,最急的当初司空樊陵了,明明他该是第一个的!在董卓之后立马赞同何苗的提议。

    但仅仅只是同意此谥号樊陵已经觉得不能体现他的价值了,补充道:“大行天子文成武德,当为大行天子立庙祭祀。”

    光武皇帝之后,皇帝的庙号不像之前那么严格了。汉安帝都能成为恭宗,虽说以一己之力将恭这个美谥变成了平谥。刘辩觉得自己也可以帮着自家父皇解锁这一成就。

    而且该说不说,这两年在他的帮助下,国家已经有了向好的趋势,这些功绩肯定也要算在宪帝的功劳簿上。

    经过樊陵这一打岔,议题忽然从谥号为宪变成了该不该立庙号,该以何字为庙号。

    都立庙祭祀了,庙号当然没有差的,顶多出现“恭”的情况。

    而对于“孝宪皇帝”,在刘辩开口之后,即便是孔融也没有再反对了,倒让刘辩觉得少了点什么。

    准备的小本子用不到了。

    最终,在争议之下,宪帝的庙号被定为了“平”。

    这都不是重点了,唯一值得一提的是此庙号是由太常袁隗提出的。
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