崔烈重回三公之位，要说心中不激动是不可能的。
不然他当初何必主动托关系买司徒，徒惹骂名？甚至还被儿子讽刺有铜臭味。
但这次重回三公之位，他可没花钱，正大光明！在谁面前，他都挺得起腰杆！
“臣拜见陛下！”
“崔公不必多礼，且安坐……朕有意重建鸿都门学之事，公应已知晓了吧。”
“是，不知陛下有何吩咐？”
崔烈当然是知道的，但他不明白刘辩为何同他提起此事，总不能是让他派儿子到鸿都门学去为门学站台吧？
刘辩取来一本书，放在身前，也是崔烈能看到的地方，说道：“太学有五经十四家，以为教学考核，鸿都门学各科新立，却无甚经典为立学之本。”
崔烈将刘辩的动作看在眼中，又听到这话，他瞥见那本书书面写着四民月令，心头一动，忍不住浮想联翩。
果然下一刻，悦耳的话语从刘辩口中传出：“以朕所见，崔寔公的《四民月令》在农学之上成就还要胜过《氾胜之书》，朕有意以之为鸿都门学之本。除了要用之，也是要提醒将来门学诸生，以农为本。”
“所以今日朕才找来崔公，不知崔公可愿？”
崔寔之子崔皓并未为官，也不在雒阳，但作为崔寔从兄的崔烈，够资格表态了。
崔烈一大把年纪了，此时却中气十足，忙不迭地答应道：“此事有利国家，臣自无不应之理。”
刘辩又道：“除此之外，朕纵观崔寔公之履历，干吏无疑，是值得门学诸生以为效仿的贤人，公以为如何？”
书都用了，作为榜样自然未尝不可，崔烈答应地同样很干脆。
他稍作犹豫，又建议道：“陛下，新设之鸿都门学与过去不同，臣以为不如更名，以显新意。”
对于名字，刘辩倒没有多看重，毕竟新的门学与旧的必将有很大不同，鸿都门学对刘辩来说最大的价值就是这个名字是先帝定下的。
想了想，刘辩问道：“崔公可想到什么好名字？”
崔烈只是觉得原本鸿都门学的名声有些差了，所以才这么提，他仓促之间未想到什么好名字，想了想说：“陛下既以门学利百姓，显重视农桑之圣意，以农学称之如何？”
刘辩心头一阵无语，他还以为崔烈能想出什么好名字呢。
以农学之名，不如不换。
刘辩虽然采纳了郭嘉的建议以农学根基和旗帜，但却不想将之局限在农学之中。梦想还是要有的。
鸿都门学虽然名声不好，好歹还辉煌过一阵呢，在民间也有一定影响力，黑红也是红！
而且还有少数出身鸿都门学的官员至今仍还活跃在官场，比如总是被遗忘的梁鹄。
崔烈也知道自己仓促想的名字不咋地。其实以他的学识，倒不至于真的想不到好名字。
如辟雍、成均、虞庠之学，都是来自于先秦的好名号，可在崔烈的刻板印象中，门学是配不上这样的称号的，哪怕他的从弟崔寔要成为门学中的贤人。
不然德不配位，徒然惹人发笑。
在因为买了司徒而损害了名望之后，崔烈长久以来在这方面一直有些敏感。
刘辩见完了当事人家属，正式确立以崔寔为标杆之后，接下来的事情就顺理成章了。
首先是树立典型，崔寔为官时的政绩、在经学上的成就皆是有说法的……又因为在后期去官还乡，他还有时间将自己的政见等记录整理下来，除了《四民月令》这种偏向庄园种植的百科全书，还有《政论》，亦颇具影响力。
就连崔寔去世时，因为家徒四壁，连丧事都是时任光禄勋的杨赐等数个九卿代办的，时任鸿胪卿的袁隗还为他树碑颂德。
虽然有梁冀这个污点，但瑕不掩瑜。
随着刘辩在一次朝会中公然称赞崔寔及其所著的《四民月令》，并将其同鸿都门学联系起来。
一时之间，西园在雒阳售卖印刷书籍的书店中《四民月令》很快就售罄了。
毕竟当初鸿都门下不考经典，以“尺牍辞赋及工书鸟篆”为考核入仕之标准，其中盛况，犹在眼前。
无论哪里，都不缺想走捷径的人。
好在主管这些的毕岚早有准备，很快恢复了供应，量大管饱，借此小赚了一笔。
祭酒乐松更是在鸿都门学中三令五申，要求门学现存的学生们都要向崔寔学习！
崔寔可不像圣人只能追随背影，当代人完全可以做到望其项背。
蔡邕很忙，不仅要忙太学，也要忙鸿都门学……
太学还好一些，有郑玄和祭酒杨众帮衬，考核什么的都已经步入了正轨。
但鸿都门学在教学上宛如重起炉灶，蔡邕原本还考虑刻意让乐松忙得抽不开手脚，但后来他发现，完全不用刻意，根本停不下来。
不仅是诸生的来源，负责教导的老师们（鸿都文学）蔡邕也要精挑细选。
就算是原本的鸿都门学不以经学取士，可在设立之初还是要在门学中挂上孔子及七十二弟子的画像。对于蔡邕来说，西园自毕岚以下的匠人他都是看不上的，不可能引入门学，他所寻求的老师不仅要有相应专科的才能，在经学上也不能太差。
而且无论是老师还是学生，蔡邕都不放心全权交给乐松，总要自己审查过一遍才能放心。
在蔡邕的高标准严要求之下，农、器、畜等暂定的科目老师依旧空缺，唯独在数上颇有建树。
如今汉室称得上数学第一人的当属太史令刘洪，善算，当世无偶。
早在蔡邕续写《汉记》之时，刘洪便得到了蔡邕的举荐，在太史官署中为官，研究律法、补续《汉书》中的律历记等等，后来又外放为官。
在中平六年，宪帝因为刘洪编撰的乾象历初成，召之入京商议历法改革。
历史上，刘洪因为此行尚未抵达雒阳便遇到了董卓之乱，历法之事无疾而终，刘洪也被外任二千石。他引进月球运动不均匀性的乾象历最终在弟子徐岳等人的努力下，在吴国得到了应用。
但此时空在刘辩的影响下当然不同，刘洪很顺利的回京成为了太史令，主导了新的历法改革。
对于刘洪来说，一个鸿都文学显然是不够看的，但刘洪的弟子徐岳就不一样了。
蔡邕出面，数科的鸿都文学可谓是信手拈来。
但蔡邕并非一個人在战斗，尚书台和三公府的能量要比太常蔡邕高多了，岂能置身事外？
就算蔡邕答应，刘辩也不答应。
只是能达到蔡邕标准的都是稀缺型人才，数尚在君子六艺的范畴内，医有现成的华佗和张仲景。可真正研究农桑、畜牧等，在世人眼中，不乏有不务正业的嫌疑。
就算有人真有这方面爱好，为了名声避而不谈也是有可能的。
实在不行，只能降低要求了。
老师的人选出了点问题，倒是学生在刘辩多管齐下之后，已然不成问题。
在这一切稳步进行之际，久病未愈的太尉马日磾再次请辞，刘辩这回没有再做挽留，让马日磾与羊续一样，以侍中之职居家养病。
同时遥拜车骑将军皇甫嵩为太尉，率兵坐镇兖州如旧。
此事是有先例的，上一个这样被拜为太尉的是张温。