朱常淦看着眼前这些人，“朕给你们飞黄腾达的机会，给你们一次考试的机会，从你们之中选100名临时官员出来，让伱们到各部历练。”
“试用期满之后，朕给你们正式的官凭和官印。”
朱常淦话刚说完，就有小黄门将一个个的桌子搬了上来然后在上面摆上文房四宝。
“原来举人身份，策试合格者，朕赐予你们进士出身；秀才身份，策试合格者，朕赐予你们同进士出身。”
大明一朝名头有多重要，可不是单单一句，“非翰林不入内阁。”就可以表达出来的。
在大明一朝，“进士”是一个十分重要的身份，代表着士子经过多次科举之后的最高荣誉。
“进士及第”，是指士子在科举考试中最终通过殿试，并进士头衔。
“进士出身”，说的是士子在科举考试中通过了会试和乡试，但未通过殿试者。
“同进士出身”，表示与“进士出身”者成绩相当，但未能获得同等称号。
从仕途的角度讲，进士及第可以直接进入官场，担任重要职务。
进士出身则需要经过历练和补考，才有机会晋升。
同进士出身在仕途上的机会很少。
但眼前这些人都是什么人？
眼下的国子监内的举子和学生，基本上只有举监、贡监，他们这辈子进入大明中枢的机会几乎为零。
即便为官，也是那种边偏远地区的小官，更不可能成为京卿。
……
所谓举监，就是举人进京参加会试不中，从而国子监的学生，原本这类学生极少，因为国子监的不少老师也不过是举人身份，他们在国子监读书也不是真的学习，而是为了那一丁点的机会到朝廷实习。
贡监。分四类，岁贡，选贡，恩贡，纳贡。
岁贡，明朝每年有指标将各地优秀学生派到国子监读书；选贡，这是因为地方每年送上来的学生；恩贡，是朝廷有大喜事（皇帝、太子大婚等）地方官府可以获得部分名额；纳贡，就是生员自己拿着米粟纳捐，获得名额。
荫监，官员到一定品级（京官三品），官员子孙可进国子监读书，若品级不够，死于忠谏者或守土死节者也可以荫监。
除此之外，就是夷生，顾名思义就是外国学生如朝鲜、蒙古等国的学生。俊秀生，即名声很大，被地位高的人举荐进来的。
大明朝的国子监，人最多的时候应该是在永乐二十年，达九千人之巨。
以前都是挤破脑袋想进国子监，但如今却是弃之如敝履，别说是三品大员的子嗣，就是五品六品的官员也不愿来国子监读书。
特别是到了崇祯十年之后，国子监所有人加起来也不过数百人。
便有了这一层身份，皇帝就可以让他们办差了。
国子监举子、秀才们一个个跪在地上高呼：
“臣，谢主隆恩！”
“陛下万岁，万万岁！”
“陛下圣明……”
……
策试的内容是朱常淦亲自出的，策试一共三道题。
题一，如何解决农民起义的问题？
题二，辽东战局如何破？
题三，各地粮饷如何筹集？
针对的都是眼下朝廷的顽疾，一个时辰的时间，让众人答题。
题目说简单也简单，但说复杂又复杂。
相比以往殿试时间还短，这就考究他们的智慧了。
期间朱常淦巡视了一圈，其中一人，让朱常淦印象极为深刻。
许赐复
许水滋人，以岁贡进入国子监，十八岁中秀才，此后一直参加乡试未能中举，如今即将肄业，以吏部听选监生的身份回家等候补选。
此刻的许赐复整个人都在亢奋状态，浑然没有感觉到皇帝的到来，正奋笔疾书。
本已万念俱灰的他，猛然看到如此机会，激动的胸膛起伏，脸色通红。
如许赐复这样的人，还有好几个。
如今皇帝给了他们一个这么好的机会，怎么可能放弃？
……
策试到中午的时候，便已经结束。
朱常淦让王承恩给所有考试的学子弄点吃的，至于考试的结果，他交给了孙承宗及几位信得过的大臣。
从两百名之中选出来一百个还是不难的。
午膳是在承华殿吃的。
先吃了一顿。
随即又“吃”了一顿。
这一顿，“出闻泥泞尽，何地不摧车！”
“皇爷，您该去参加经筵日讲了！”王承恩在门外低声说道。
随着天气的温和，
朝廷推迟了许久的例行的经筵活动开始了。
经筵日讲是汉唐以后帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代始称经筵，明朝尤为重视。
“不去！”对于这种日讲，朱常淦本来是不想参加的，毕竟听枯燥的讲课，哪有在陈妃这里舒坦？
“皇爷，锦衣卫送上来一封信。”
朱常淦听到这个，终于坐了起来，“伺候朕更衣。”
“是，皇爷！”陈妃羞赧地替皇帝更衣，她是那种显瘦但却极有肉感的女人，宽松的衣服穿在身上，稍微有点动作，便勒显出内在的圆润弧度。
美不可及，妙不可言！
“拿进来吧！”
等朱常淦看过锦衣卫这边递上来的情报之后，突然改变了主意，“朕就去参加一下这所谓的经筵活动。”
隔壁的陈圆圆，横卧在床上，羞愤的脸红耳赤。
雪肤通红，妍姿艳质。
一点朱唇如桃花初开、樱桃新红，浓密若羽扇的睫毛忽闪，目中秋水盈盈，“每次都是如此……”
……
经筵讲学日子是定好的，以往在早朝之后。但今年天冷，所以就定在了午后。
所有六部尚书、左右都御史、内阁大学士和有爵位的朝臣勋戚都要一体参加，还有给事中，御史多人也在听讲的行列中出现。
朱常淦在文华殿面南而坐，王承恩传谕宣百官进殿。
在赞礼官呼唱之下，百官鱼贯而入。
随即，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。
两人都是翰林院中的优秀人员。讲官面对皇帝，展书官立在书案两侧“陛下万岁，万万岁！”
叩头毕，右边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平，准备开始照本宣科地讲起儒家经典，大意是希望皇帝潜心于理学修养，成为德行高尚的尧、舜之君。
就在这时候，左侧的展书官却站了出来。
东林党旗手，闻名天下的理学大师黄道周。
黄道周字幼平，福建漳浦人，因为多年在铜山孤岛的石室内读书，天下学人都称他为石斋先生。
他的学识渊博，在理学和《易学》方面的修养犹深，而且节操高尚，为人严肃不苟，被人认为道德文章均堪为楷模，声名隆赫，遍及九州。
天启二年他在38岁上才得中进士，接着入翰林院，历任编修，充经筵展书官。
惯例，展书官要跪着膝行向前为皇帝翻开书卷。
“陛下，此不符合古礼！”黄道周却认为这不符合古礼，反而在展卷的时候起身而进。
周围的人对这种举动都十分错愕，天启皇帝在的时候，他曾因当。因为展书官不跪，强项耿直，被魏忠贤记恨而受到贬黜。
直到崇祯九年才以詹事府右中允再次入朝，后屡迁至少詹事，虽然地位仍然不高，却已在京卿之列。
想不到这次他竟然再次闹这一出？
朱常淦却是摆手，“不跪就不跪吧，经筵按照古礼没有什么不对。”
“是，陛下！”
然而黄道周却是借着机会，向皇帝讲了《孟子·离娄》中的一章：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死，故善战者服上刑。”
让朱常淦的目光猛地一凝，“你什么意思？”
“此乃孟子针对列国兵争而说的。对于屡次进犯的建奴，不讨伐以示天朝之威，反而提出‘和番’的下策呢？
说出这样的话？究竟是何居心？”
他听出来这话是什么意思了，黄道周想借着孟子这种反对诸侯战争的和平主义思想来引导崇祯帝同意对清方进行接触谈判。
黄道周微微躬身，“陛下，这话不是我说的，而是杨嗣昌杨尚书大人之前说的。”
一旁的杨嗣昌浑身猛地一震，头皮过电似的发麻。
几天之前，文官集团和东林党就曾经因为此事对自己弹劾过，虽然事情被陛下给压下来了。
但这件事却还是激起了满城风雨，绝大多数朝臣对于杨嗣昌竟然提出议和满清，感到了极大的愤慨。
如今黄道周却突然改口，支持杨嗣昌？不，他不是支持杨嗣昌，而是拿他开刀。
果然，下一刻黄道周就高声喝道：“建奴只是一个藩属国，与大明朝根本没有平等可言，与战国时期的列国争雄是决然不同的，且鞑子强占辽东、数次入塞，烧杀掳掠无恶不作。”
“陛下圣明，我大明朝将士勇猛，才取得通州大捷，正应该迎头痛击。”
“然，杨嗣昌却与满清谈判，gou和，乃丧权辱国，通敌叛国途径，与石敬瑭、秦桧毫无二致。”
“臣闻听，杨嗣昌，父丧、母丧，双重服丧身份，却腆着脸留在朝中，置大明朝以孝治天下于何地？”兵科给事中钱增、工科给事中何楷等人也站出来上疏，弹劾杨嗣昌。
“陛下，杨嗣昌与魏忠贤阉党交往甚秘，在逆案中，曾为曾为好友郭巩鸣冤，试图为魏忠贤等人翻案，其心当诛。”礼部右侍郎张四知也出面道。
其他大臣也一一站了出来。
终于，东林党和文官们在这一刻露出了獠牙。
他们瞄准了杨嗣昌许久了。
当听说杨嗣昌继母去世，他们兴奋莫名，直接抛出了三大罪状。
兵部尚书，如此重要的职位。
他们无法容忍一个完全倒向皇帝的人占据！
一会儿还有一章