古代遵从男尊女卑，女性只是作为附属品的存在。
无论有多高的才华和多完美的容颜，命运也无法掌握在自己手中。
连古代文人墨客描述美人命运，皆是自古红颜多薄命的悲调，抒发对佳人不得善终的感慨。
在北宋时期有一位盛极一时的青楼女子，名叫李师师。
就是这么一位传说中的女子，她的结局却成了一个谜，无人知晓她的晚年生活如何。
李师师，这个传奇的女子，她的故事犹如昙花一现。
她的遭遇，是无数古代赫赫有名的女性的缩影。
没有了男人的追捧，她们仿佛什么也不是，没有自身的价值和魅力。
纵使她有花容月貌，哪怕得到了皇帝的喜爱。
但在北宋那个战乱年代，世人尚且无法自保，谁还会来顾及她。
结局可想而知，纵有无限风光，结局无比悲凉凄惨。
世人只知她的风光，却无从考究她的结局。
对于她的遭遇，再多的惊艳也只能化为一声叹息了。
“李师师原本姓王，父亲是东京汴梁城内的染坊老板。”
“为保她长命百岁，父亲自幼将她寄名佛寺。”
“老僧为她摩顶，她突然大哭。”
“老僧人认为她很像佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫‘师’，于是给她起名为师师。”
“然而李师师的名讳，并未给她带来平安喜乐的生活。”
“李师师四岁时父亲以罪入狱，病死狱中，年幼的她只能流落街头。”
“流落街头孤苦无依的李师师，被经营青楼的李蕴收养，作为一颗来日新星的预备役种子留在这勾栏之地。”
“也许是多年的经世历练令李蕴独具慧眼，她令李师师自幼学习琴棋书画，从小培养她以歌舞娱人的看家本事。”
“李师师天资聪颖，十三岁的李师师在汴京一亮相，立即轰动一时。”
“一时之间，五陵少年争缠头，李师师在汴梁城就此走红。”
“宋徽宗赵佶是有名的才子皇帝，也是风流皇帝。”
“一日宋徽宗偶然在团扇上题诗‘选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘’。”
“因一时词穷，遂名一大学士加以赋续。”
“那大臣倒也机伶，揣摩到宋徽宗的心思，遂续道‘人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸’。”
“这位学士的一点酸，正是走红京师上下的李师师。”
“见惯了后宫佳丽的宋徽宗，在高俅的引荐之下，令李师师在樊楼见到了这位高居庙堂之巅的九五之尊。”
“为了遮掩身份，宋徽宗以商人身份探访樊楼，命太监送去金银珠宝。”
“却不想，赶来和佳人会面的宋徽宗直等到夜过三更。”
“才见到不施粉黛，一身素衣，姗姗来迟的李师师。”
“李师师完全没有将这个散发着铜臭气的商人放在眼里。”
柳如是：李师师在北宋末年，是一个深受文人雅士倾慕的奇女子。
在李蕴的培养下，李师师琴棋书画样样精通。
在歌舞和唱词方面，更是一绝。
再加上李师师容颜绝美，很快成为名动京城的花魁。
李师师的矾楼里，其实就是大半个北宋风流史。
这句话虽然夸张，但并非无中生有。
在北宋时代，才子与名妓之间喝酒谈诗。
其实并不会被人看不起，反而会被津津乐道。
北宋著名的词人张先、晏几道、秦观、周邦彦等人，先后出现在李师师的矾楼里，并且都有诗词传出。
张先，北宋著名的风流词人。
张先风流了一辈子，80岁的时候还纳了一位18岁的小妾，一树梨花压海棠说的便是此事。
张先曾专门为李师师写下一首《师师令》，把少年的李师师夸得像芙蓉花一样娇艳。
北宋词人晏几道，则是典型的婉约派代表。
晏几道和李师师交往颇多，曾一度有绯闻说李师师要嫁给晏几道。
但晏几道毕竟是宰相晏殊之子，哪能迎娶李师师进门。
尽管如此，晏几道对李师师仍有一片深情。
晏几道专门为李师师写了一首《生查子》，其中一句便是‘遍看颖川花，不似师师好’。
继晏几道之后，和李师师传出绯闻的人换成了秦观。
那个写下‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’的秦观，是宋朝的情诗高手。
秦观曾为李师师写下一首《一丛花》，在字里行间，流露出对李师师的爱慕。
大才子周邦彦为李师师写的诗词最多，两人更是郎情妾意。
可惜二人未能修成正果，因为中间横插了一个周邦彦惹不起的大人物，宋徽宗赵佶。
宋徽宗在位期间，设置了一个特殊的部门，专门为宋徽宗寻觅美女。
宋徽宗隔三差五都会出宫体察民间疾苦，有时候彻夜不归，不得不向大臣们请假，要停朝一天。
北宋才子们出入风月场所，并不为奇，宋徽宗因此常常出门狎妓。
由此看见，李师师在北宋多么的与众不同，甚至连宋徽宗也想一睹芳泽。
“宋徽宗问其年龄不答，再度想问。”
“李师师干脆离席自顾自奏起了《平湖秋雁》，乐曲连奏三遍。”
“天亮李师师也不送客，径自起身扭头走了，半分颜面都没有留给这位九五至尊。”
“正是李师师这一番满不在乎，视金钱如粪土的样子，反而打动了宋徽宗。”
“在李师师面前，宋徽宗彻底变成了赵佶，变成了一个普通的男人。”
“他可以尽兴地挥洒他的情意，以他随心的方式，没有任何企图，也没有任何的要求。”
“正是因为人生的这一段巧合，李师师的身份从炙手可热的当红头牌成为帝王私人珍藏。”
“宋徽宗不仅斥重金重修了樊楼，还不惜以他举世无双的瘦金体钦赐杏花楼三字。”
“高悬于楼上，向天下人昭然着他的风流韵事。”
“为了方便与李师师会面，宋徽宗还命令人从皇宫向东至李师师的杏花楼前修了百十来所房子，外加围墙设为夹道，以此方便宋徽宗往返于樊楼与皇宫之间。”
“周邦彦是朝廷委以重任的京官，因才华横溢颇得李师师青睐。”
“一日周邦彦来与李师师相会，却不想宋徽宗突然到访，慌乱无措之中周邦彦不得不钻入床底藏身。”
“宋徽宗揭帘而入，李师师连忙迎了过去，相拥而坐。”
“随后令仆人献上新鲜橙子，李师师素手剖橙，二人尝新橙叙情话。”
“不觉夜已深浓，宋徽宗因染疾未愈不能款留，遂别过李师师离去。”
“亲耳见证了天子嫖宿青楼的周邦彦虽然吓出了一身冷汗，从床下爬出，可又觉得这一番经历好笑。”
“于是将这一番见闻，谱作词曲《少年游》赠予李师师。”
李清照：皇帝、词人与名妓之间的绯闻轰动一时，全天下无人不知无人不晓。
这里的皇帝当然就是宋徽宗，词人便是大才子周邦彦，而名妓则是李师师。
三人之间的绯闻事出有因，故在庙堂市井间不胫而走，并长期流传。
周邦彦是婉约派的集大成者，对后人影响很大。
李师师成名时，周邦彦已经六十多岁了。
但初见李师师时，周邦彦就一树梨花压海棠，当场焕发了第二春。
尽兴之后，便提笔填了一首《玉团儿》送给李师师。
此后，周邦彦与李师师交往甚密。
这一老一少，简直成了忘年之交。
周邦彦晚年长期住在李师师的金线巷，与李师师同吃同住，在那里度过了一生中最快乐的一段时光。
一天晚上，周邦彦与李师师相谈正欢。
突然，丫环慌慌张张地跑进来通报皇帝来了。
周邦彦闻听此事，大惊失色，生怕被皇帝抓个现行晚节不保。
李师师虽然也有点慌，但头脑还是很冷静，当即指示周邦彦钻到床底下躲着。
周邦彦刚钻进床下，宋徽宗就进来了，还拿着几个江南进贡的新橙。
李师师为了不让宋徽宗皇帝起疑，脸露娇羞之色，使出浑身解数把宋徽宗服侍得开怀大笑。
当夜，宋徽宗在金线巷和李师师温存缠绵了很久。
直到三更时分，宋徽宗才恋恋不舍地离去，可把床下的周邦彦给憋坏了。
不过，周邦彦这一宿也算没白躲。
从床底下爬出来的周邦彦诗兴大发，提笔写下一首《少年游》。
李师师读了这首词，大为喜欢，当即谱曲弹唱。
此歌温柔秀美，很快就风靡一时，成了东京城最流行的歌曲。
这首词就传到了宋徽宗耳朵里，很快便觉出其中的隐情。
醋意大发之下，便把周邦彦贬出了东京城。
这下李师师可不干了，整天愁眉泪睫，憔悴可掬。
宋徽宗半是怜惜李师师，半是欣赏周邦彦的才华。
于是又把周邦彦召回京城，还加以提拔重用。
“隔了几日，宋徽宗造访杏花楼，李师师一时兴起将这首《少年游》唱与宋徽宗听。”
“宋徽宗立刻意识到自己造访那一日还有人留在房中，他不舍得发难已经愧悔交加的李师师。”
“第二日上朝以税额不足为由，命丞相蔡京罢黜了周邦彦的官职，将他逐出京师。”
“拔除了周邦彦这个情敌，宋徽宗气定神闲地前往杏花楼看望李师师。”
“却不想等到近更时分还不见李师师回来，直到初更才乘着夜色归来。”
“已经等到不耐烦的宋徽宗，一见李师师多有不快，正要发作。”
“却见李师师满面愁容，不由得心软下来。”
“这才得知，李师师之所以晚归，正是去送别远行的周邦彦。”
“李师师以一曲新词《兰陵王》唱给宋徽宗听，宋徽宗听了不觉凄然，深爱李师师一番侠义胸怀，对周邦彦也生出几分爱才之心。”
“于是下旨赦免周邦彦，召其为填词谱曲的乐正，两人反而成了知音。”
“靖康二年四月，金军攻破东京掳走了徽钦二帝。”
“以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与勋贵朝臣等共三千余人北上金国，延绵了167年的北宋就此灭亡。”
“国之不国，人生之于李师师也唯有山河破碎之后的多舛。”
“宋徽宗被俘，已然宣告了李师师曾经镜花水月一般的繁华势必如幻影般破灭。”
“于权贵，李师师不卑不亢不失气节，赢得了宋徽宗的钟爱。”
“于文人，李师师与周邦彦一类的才子相通共鸣，获得他们最深切的赞美。”
“于绿林好汉，李师师以一己之身感同身受他们人生中的苍凉与无奈，给予他们最深切的懂得和支持。”
“李师师的生命是短暂的，却用一生向后世千秋讲述了一个末代王朝的别样光彩。”
赛金花：其实，李师师的命运是北宋灭亡的一个缩影。
宋徽宗此人，除了不会当皇帝，在其他方面都很出色。
书法、绘画、蹴鞠、马球都是佼佼者，可惜是个昏君。
当金人的铁蹄兵临城下时，宋徽宗不想做亡国之君，连忙把皇位禅让给了自己的儿子宋钦宗。
宋钦宗登基后，改元靖康。
于是，接下来靖康之耻发生了，宋钦宗和宋徽宗都成了金人的俘虏。
当时，在亡国之际，徽钦二帝曾想用女人和金钱来换取和平。
徽钦二帝按照要求，给金人送去三千位美女。
可是，金人贪得无厌，再次伸手索要。
徽钦二帝无奈，只得把宫女嫔妃送去。
这些女性，后来随着徽钦二帝被带回金营。
在金人跟前，大宋的女子被执行牵羊礼，袒露着上体被挑来挑去。
在这一过程中，不堪屈辱而自杀者，比比皆是。
因为宋徽宗是亡国之君，两宋交替时期，李师师的命运也得到了后世的关注。
因为李师师的出身特殊，所以关于李师师的记载，大多出自野史。
李师师的结局，则有两个完全不一样的说法。
一种比较圆满，另一种则比较悲壮。
第一种说法，李师师在宋徽宗退位时，便带发出家，一生未嫁。
后来北宋灭亡，李师师把家产全部捐给南宋，充当军资，希望南宋能够收复河山。
李师师后来随南宋南迁到湖湘一代，在尼姑庵中生活。
第二种说法，则比较悲壮。
靖康之耻后，金人早闻宋朝有个美女叫李师师，便让汉奸张邦昌去寻找。
张邦昌几经辗转，终于找到了李师师。
李师师大骂张邦昌忘恩负义，她一贱妓，曾受宋廷恩遇，宁愿一死报答皇恩。
而张邦昌作为宋臣，宋朝不曾辜负，可却要断了宋朝社稷。
李师师骂完用金簪刺喉自杀，没有成功，后来又吞金而死。
如果按照第一种说法，李师师的人生也算圆满。
李师师捐出家产，保家卫国，尽了一个宋民的义务。
虽为女子，她的胸怀不输给那些投降派的男子。
如果按照第二种说法，李师师虽然悲壮，但不可怜。
她用自己的生命捍卫了民族尊严，虽为妓女，她的骨气不输给那两位软弱的帝王。