贾岛是唐朝时期著名的诗人，人称诗奴。
他的代表作《寻隐者不遇》，几乎成为了全国中小学生耳熟能详的一首诗歌。
贾岛一生穷苦潦倒，被称为苦吟诗人。
他的诗歌大多都是带有一丝荒凉和枯寂的意境，与唐朝的另外一名诗人孟郊齐名。
纵观贾岛的一生，完全可以用一个字来形容，那就是苦。
通常来说人的一生，有的先苦后甜，有的先甜后苦。
但贾岛却是一个例外，他身上的苦，是从小苦到老，是从生苦到死！
贾岛的苦，还体现在科举考试之路上。
为了进入仕途，为了追求功名，他甘愿走出寺院退僧还俗。
尽管拥有满腹才华和一腔热血，最终却落得一个终身不能参加科举考试的下场。
“唐代宗大历十四年，贾岛出生在幽州范阳的一户穷苦人家。”
“由于家境贫寒，难以维持生计，他在九岁的时候不得不离开家里。”
“贾岛离开家里之后，为了混口饭吃，就来到范阳当地的一座寺庙里面，出家当了一名僧人。”
“然而，贾岛在寺庙里面依然无法解决温饱问题。”
“于公元793年和堂弟贾区一同前往北岳恒山出家，他的法号为无本。”
“堂弟贾区的法号为无可，两人之间手足情深，交往甚密。”
“在北岳恒山出家为僧期间，贾岛总算不再为温饱问题发愁。”
“于是跟随寺院住持四处云游，传经诵道。”
“寺院住持对小小年纪的贾岛非常照顾，除了让他诵经修行以外。”
“还让他学习了许多诗文知识，这也为他日后在诗歌方面取得巨大成就奠定了基础。”
“跟随寺院住持四处云游期间，贾岛曾经长期居住在唐朝东都的洛阳石楼和中岳嵩山一带地区。”
“唐德宗贞元十七年，二十二岁的贾岛只身一人来到洛阳龙门，进入香山寺为僧。”
“但是，来到东都洛阳之后，贾岛发现，在香山寺的出入自由还需要受到限制。”
“当时的洛阳禁止寺院的僧人在午后走出寺院，这对于喜欢外出结识好友的贾岛来说，简直就是一个噩梦。”
“于是，贾岛为了表达对这项规定的不满，当即写下了一首诗歌。”
“诗人就是诗人，就连发个牢骚都是这么文绉绉的，喻指寺院的僧人还没有牛和羊自由！”
“此时的韩愈刚刚在长安通过吏部考试，正在洛阳闲居。”
“贾岛早就听闻韩愈的大名，于是主动向韩愈献上自己的诗歌作品。”
“读完贾岛的诗歌，韩愈不禁竖起拇指连连称赞。”
“两人由此相识，甚至结为了师生友谊。”
“这年的十一月，贾岛跟随韩愈来到长安，居住于长安的青龙寺，并在长安结识了考中进士的张籍。”
“贾岛出家为僧以后的诗歌，更是以苦吟为主，大多都是比较凄凉和伤感的。”
“唐德宗贞元十八年，韩愈被朝廷任命为国子监四门博士，随后告假回到洛阳。”
“贾岛则跟他一同回到洛阳的香山寺，他还建议贾岛参加科举考试。”
“贾岛听从了韩愈的建议，不久之后就离开了香山寺，返回老家范阳一带的寺院。”
“一边诵经，一边读书，准备参加科举考试。”
“同年的秋天，贾岛孤身一人前往长安。”
“还带了一首新写的《携新文诣张籍韩愈途中程》，让韩愈和张籍进行指教。”
“在张籍和韩愈的介绍之下，贾岛在长安认识了自己的偶像孟郊。”
苏轼：贾岛坎坷一生，他告诉你管住手，管住嘴。
鸟宿池边树，僧敲月下门，这是诗奴贾岛写的一首诗。
贾岛一生坎坷不平，期间写了很多诗。
贾岛出生于河北涿州，家境贫寒，为了生计，从小就出家为僧。
当时寺里和尚午后禁止外出，可贾岛不干，偏偏写了这样一句诗不如牛与羊，犹得日暮归。
他不甘心一直做和尚，心里一直想当官，有一个当官的梦。
为入官场为官，一开始贾岛来到洛阳，打算拜访孟郊。
不巧的是当时孟郊正好外出不在，于是他就转而拜访李益。
不过李益却没有帮助他，又听说韩愈十分欣赏他。
于是就慕名前往长安拜访韩愈，可这时韩愈恰好去了洛阳。
于是二人又错过了，他又拜访张籍，不过张籍当时官位不高，帮不了他什么忙。
于是贾岛返回洛阳，终于见到了韩愈。
在韩愈的引荐下，见到了孟郊。
他听从了韩愈的建议，回乡还俗，积极备考。
同年秋天，贾岛进京赶考，没想到却落榜了，不过长安之行让他结识了很多好友。
不久孟郊离世，贾岛伤心不已，于是就写下了故人相吊后，斜日下寒天。
科考屡战屡败的贾岛开始四处游玩散心，去了很多地方，期间还不忘给元稹，韩愈等人写诗求职。
后来再次前往长安考试，贾岛又写下你们这些黄雀，乌鸦，老是想来害我。
结果被评为考场十大恶霸，逐出长安，终身不得参加考试。
此后十多年，贾岛游走各地南溪，杭州，金州等地。
不是和诗友舞文弄墨，就是在求官职的路上奔走，期间写了很多诗作。
后来又再次被贬，被贬到长江县，做一个小主簿，三年后贾岛被迁任普州司仓参军。
贾岛这一生几乎都在为做官而奔波中，但他每次都是写下让人感到十分不悦的诗，他的一生都在坎坷中度过。
贾岛一生写下很多诗，在晚唐时期形成流派，其影响很大。
“孟郊比贾岛大了二十八岁，两人惺惺相惜，相见恨晚，并结为了忘年之交。”
“关于贾岛的才华，孟郊对他做出了很高的评价。”
“贾岛的诗歌足以撼动孟郊和韩愈，若是诗仙李白和诗圣杜甫还在人世的话，想必也会为贾岛的才华所吸引。”
“有一次，贾岛前往长安郊外的月归寺，想要拜访一位名叫李凝的僧人好友。”
“来到月归寺的时候已经天黑，他连续敲了好几下门，都没有任何回应。”
“贾岛认为，李凝这会可能不在家里。”
“于是由感而发，在门上写了一首《题李凝幽居》。”
“这是一首苦吟之作，全诗使用了闲居、草径、荒园、小鸟、大树、木桥、大门、石头等司空见惯的景物。”
“却写出了一种清幽的味道，或许只有六根清净的僧人才能写出如此意境。”
“由于没有见到好友李凝，贾岛的心情有些失落。”
“他在返回的路上，脑海里一直在想僧推月下门这一句诗。”
“究竟是用推字好一些，还是用敲字好一些。”
“第二天，贾岛骑着毛驴在长安城里行走，脑海里还在想这个问题。”
“而且还不停打着推和敲的手势，路人看到都觉得他不正常。”
“由于过于投入，没有心思看路，贾岛骑的毛驴竟然闯进了韩愈出行的仪仗队中。”
“在衙役的吆喝声中，他才突然惊醒了过来。”
“身为京兆尹的韩愈走出轿子，向贾岛询问原由。”
“听完，韩愈当即表示当然是用敲字比较好！”
“韩愈当时堪称文坛的领袖人物，他的分析比较有分量，贾岛欣然接受了这一建议。”
“没过多久，贾岛再次返回范阳一带的寺院，继续潜心读书。”
“唐宪宗元和五年，贾岛云游洛阳，拜访了时任河南府少尹的李益。”
“随后，贾岛又返回了范阳老家，继续在寺院里面读书，备战科举考试。”
“唐宪宗元和七年，贾岛来到长安参加即将来临的科举考试。”
“他为这一天准备了九年的时间，为了能够参加科举考试，他还专门退僧还俗。”
“在韩愈的照顾之下，贾岛暂时居住在延寿里。”
“跟好友张籍成了邻居，两人时常交流读书心得。”
“然而，尽管贾岛准备的十分充分，但他还是在这一次的科举考试当中遗憾落榜，让他感觉非常失落。”
“唐宪宗元和九年，一生郁郁不得志的孟郊在穷困潦倒当中暴病身亡。”
“韩愈悲痛不已，还在自己家里为孟郊设置了灵堂，足以可见两人之间的交情之深。”
“除了韩愈之外，贾岛也是对孟郊的死去感到悲痛，作了《哭孟郊》来寄托对孟郊的哀思。”
辛弃疾：贾岛传奇的一生，其人一生穷愁，其诗荒凉枯寂。
唐帝国耗费了大量的人力物力，才勉强将安史之乱平定。
耗时八年，人口锐减，整个中原乃至于北方都是一片狼藉，也成为了唐朝由盛转衰的转折点。
十六年后，就在安史之乱罪魁祸首安禄山的老巢范阳，诞生了一个婴孩。
纵然安史之乱已经平定，可范阳地面上还很凋敝。
这婴孩出生在平民之家，门第寒微，家境贫寒。
或是生活所迫，难以为继，或是报国无门，科场失意。
居然出家做了和尚，法号无本。
可无本和尚虽然出家，凡尘未了。
一个出家为僧的和尚，非但禅意全无，反倒是俗味甚浓。
无本和尚出家的寺庙有个规定，禁止寺庙的僧人午后外出。
这一日，无本在寺庙里待的烦闷，便偷偷的去拜访一位朋友。
他顺着山路行走了许久，才到了朋友的家门。
恰时，夜深人静，月光如水，他轻轻的敲门声惊动了树上的鸟儿，可朋友却不在家。
灵机一动，无本和尚将这次找寻朋友的事情写了一首诗。
留下诗作，无本和尚便转身回城。
半路上，他想起来了刚刚写成的小诗，总是觉得那句僧推月下门有些不妥。
至于是要用推，还是要用敲，他居然一时拿不定主意。
就这样，无本和尚一边思索，一边前行，不知不觉的进了城。
恰时，正在京城做官的韩愈在路上经过，仪仗在前，车马在后。
苦苦思索的无本和尚竟然不知道躲闪，差点酿成交通事故。
韩愈见这和尚疯疯癫癫，口中喃喃自语，忍不住的询问。
无本和尚便将自己的疑惑说了出来，韩愈听闻之后非但没有责备他，反而哈哈大笑。
无本和尚听闻大喜，便接受了这个建议。
这次鲁莽的行为非但没有受到处罚，反而和韩愈交上了朋友。
并在韩愈的劝说之下，无本和尚还俗，恢复了本名贾岛。
贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境。
贾岛一生悲苦，垂暮之年才有机会出仕做官，早年的出家生活，造就了其冷漠内向却刻苦认真的性格。
这一点，在他的很多诗作上都能表现出来。
无可上人乃是贾岛的堂弟，两人一同出家。
贾岛半路耐不住寂寞还俗，而无可却一心向佛。
还俗之后的贾岛醉心于科举，却屡试不第。
他的好友孟郊于元和九年突发急病而死，人们常用郊寒岛瘦来形容孟郊与贾岛。
固然是与他们的诗风有关，也是因为他们是多年的好友。
孟郊去世对贾岛的打击很大，韩愈为安慰他。
长庆四年，知音韩愈又病逝，而此时之贾岛却依然是一介白衣。
直到垂暮之年，他才出任长江县主簿，在普州任上染病去世。
“韩愈认为，贾岛和孟郊的诗歌风格非常相似。”
“贾岛就是上天派来当孟郊的接班人的，不至于因为孟郊的死去而让他的诗歌风格遭遇断绝。”
“遗憾的是，退僧还俗之后的贾岛终究没有能够像孟郊那样考中进士。”
“在接下来参加的两次科举考试屡试不中，没有能够实现韩愈对他的厚望。”
“由于屡试不中，对贾岛的打击很大！”
“唐穆宗长庆二年，贾岛重新调整状态，再次来到长安参加科举考试。”
“可是，他却把试卷当成了发泄内心不满情绪的工具，在试卷上写了一首诗歌《病蝉》。”
“在这首诗当中，贾岛把自己比作一只飞不得的病蝉。”
“把负责科举考试的朝廷官员比作想要吃掉病蝉的黄雀，还把自己前三次落榜的原因归结于朝廷官员的昏庸。”
“在当时那个严厉打击文字狱的时代，贾岛还敢公然这下这首诗歌。”
“显然是有些多余的，反而还会给自己惹来不必要的麻烦。”
“果不其然，考官认为这首《病蝉》意在讽刺朝廷官员。”
“从而将贾岛列入举场十恶，将终身不能再参加以后的科举考试，一同被列入举场十恶的还有平曾等人。”
“得知贾岛此后不能再参加科举考试，韩愈十分惋惜。”
“尽管如此，凭借贾岛与韩愈、张籍等朝廷高官的特殊关系，再加上他的才华，当一个文书之类的职员应该不成问题！”
“唐文宗开成二年，由于诽谤他人之罪。”
“贾岛被贬谪到了遂州的长江县担任主簿，由于交通不便，直到十月底才到达长江县。”
“此时已经天气渐冷，不久之后，贾岛收到了来自宰相令狐绹寄来的御寒棉衣。”
“由此可见，长江县主簿的俸禄应该是非常少的。”
“甚至还不够买一件冬天穿的棉衣，否则令狐绹也不至于大老远的给贾岛寄来一件御寒棉衣。”
“收到令狐绹寄来的御寒棉衣，贾岛万分感谢，特意写了一首《谢令狐绹相公赐衣九事》。”
“唐文宗开成五年，贾岛在长江县主簿的任上三年期满，升迁到了普州担任司仓参军。”
“然而，当贾岛来到普州的时候，普州刺史乐阐计划让他担任纠曹一职。”
“他当即予以拒绝，并写了一首《让纠曹上乐使君》作为回应。”
“看到贾岛的态度如此坚决，乐阐只好作罢，继续让他担任司仓参军。”
“担任司仓参军期间，贾岛深得乐阐的器重，乐阐还特意让他书写了《紫极宫碑》碑文。”
“唐武宗会昌三年，贾岛在普州担任司仓参军的任上去世，终年六十四岁，从而结束了他穷苦潦倒的一生。”
王安石：贾岛是半僧半俗的诗人，一生穷愁苦吟作诗，他的五言诗流传至今。
唐太宗李世民在隋朝科举制度基础上，建立大唐科举制度，大力推崇科举，打破门阀制度。
再到武则天时期，进一步改进科举制度，不拘一格选拔人才。
扩大科举录取人数，使得更多寒门子弟，甚至出身寒微的平民改变了命运。
再到李隆基时期，宰相竟敢称野无遗贤。
唐朝历代皇帝无一例外都十分重视科举，科举早已深入人心。
贾岛是极用世的一个读书人，他曾多次参加科举考试，但累举不中第。
贾岛因屡次科举不第耗尽家财，不得已出家为僧。
还有一种说法是贾岛早年家境贫寒，生计无落，出家为僧。
僧尼是免除租庸调，只交其他很少的税赋，几乎免除了赋税。
而且寺庙是清净之地，很多僧人都很有学问，又管吃管住是读书的绝好地方。
贾岛有一堂弟叫无可，也是诗人，与贾岛一同出家。
贾岛还俗时曾与无可约定，将来仍然出家。
然而还俗的贾岛积极入世，无可还曾写诗提醒他，不要忘约。
虽说嘴上说未忘约，但身体却很诚实。
他骑上毛驴，一生都在大都市的寺庙和科场之间挂单游走。
贾岛作诗十分认真努力，努力到自己都感到了痛苦，所以被称为苦吟诗人。
在长安的贾岛去拜访朋友李凝，朋友李凝居住在一处清幽之地。
贾岛沿山路找了半天，才好不容易踅摸到李凝的家。
当时天色已晚，一敲门又无人应，得知朋友不在家，内心有所失落。
但此刻宁静的夜，皎洁的月光，敲门声惊起的小鸟，令贾岛诗兴大发，遂题诗一首。
第二天，贾岛骑着驴在回长安的路上，他回味着昨夜的即兴之作。
总觉得僧推月下门中的推字用得不够妥帖，或许改用敲更恰当。
他骑着毛驴，一边反复吟咏，一边用手做着推和敲的动作。
就这样他来到了长安城的大街上，路人看到这样一个和尚，都觉得很好笑。
此时，京兆尹韩愈的仪仗队走了过来，众人马车纷纷避让。
贾岛却还在沉迷推敲，比划着手，直接闯进了仪仗队，被人拿下。
韩愈一问情况，没有难为贾岛，还帮他分析了诗句，建议用敲字好。
夜深人静，敲门有响声，静中有动，活波些，更有诗味。
从此，千里马贾岛和伯乐韩愈成为了朋友。
贾岛结识了韩愈，便在韩愈的劝说下，还俗开始参加科举，但累举不中第。
唐朝是科举的天下，科举是人脉的天下。
为了科考入世，贾岛更加刻苦研究律诗。
同时，他也努力自我推荐，他给他人写诗酬唱，提高知名度，寻求机遇。
韩愈看贾岛和看孟郊一样重，一样欣赏，他曾写诗给贾岛。
但在科举的路上，韩愈只是给贾岛指指路，打打气。
然而韩愈的赏识，也未能让贾岛及第，反而身边的朋友却一个接一个考中。
他还在朋友赴任分别时写诗相赠，想必心中除了离别伤感更多的是郁闷压抑。
最终，贾岛因为久困科场不得志，而愤世嫉俗发牢骚在试卷上写下讥讽公卿的《病蝉》。
因诽谤之罪，贾岛被贬任为长江县主簿。
不管贾岛历史上是否及第，但他的诗作无疑在大唐诗坛占据一席之地。
有时，人生就是那么有意思，你努力去追逐梦想，可能梦想并没有实现，但一路追寻走来却有意外收获。