【养精，练精，养气，练气，存神，养神，练神】
李阳所参悟的武道修行之中，在精与气阶段乃至养神阶段，都需要不宜学习过多武术，而是要把一门武术练精练深，等到养神完成后练神卡住的时候再学习其它武学，触类旁通才有益修行。
不过李阳自然没有这个瓶颈，他已经练神成功，修行出了太极拳之太极神意，自然可以去修行其它武功来增强自身的武道手段。
道法，佛法，以及现在所参悟的武道，都是有别于仙法，魔法，基因武术的额外道路，每一条修行路都能增加他的底蕴，自然学习的要多多益善。
所以，他并不嫌麻烦，甚至有将天下武道凡是有价值的都学习一遍的念头。
学完了【太极拳】这门武功，他紧跟着就开始着手修行起了【形意拳】
形意拳，又称行意拳，华夏传统拳术之一。
形意拳的创始年代及其源流，众说纷纭，无确凿的史料可资佐证，主要的说法有三种：起源一：传说是达摩老祖所创。达摩系天竺（印度的古称）高僧，他来到中国传授佛经，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺内曾出过不少技艺高超的武僧，后人因慕其名而将达摩认做形意拳的始祖。
另因有一诗人为了纪念达摩传经的精神，作《咏达摩》一诗，诗中写道：“达摩西来一字无，全凭心意练功夫，要从纸上求佛法，笔尖蘸干洞庭湖”。这个心意被认为指的是形意拳即心意拳。
起源二：说形意拳是岳飞所创。在一本佚名的古拳谱序中写道：“当武穆童子时，受业于名师，精通枪法，脱枪当拳，自立一法，以教将佐，名日艺（意）拳，神妙莫测，盖古来未有之技也。王以后金、元、明数代，鲜有其技，独我姬公，名际可，字隆丰者（黄新民的《姬际可生平初探》一文考证为“龙峰”）。生于明末清初（据黄新民考证姬际可生于明朝的万历年问，卒于清朝的康熙年问），为蒲东诸冯人氏（即今SX省永济县），访名师于终南山，遇异人，得岳武穆王拳谱，揣练数载，尽悟其奥妙，后授余师曹继武先生于秋蒲（今安徽省），无人不知其勇，先生学武十有二年，技勇大成，……”。
这一段拳谱的序言是写在清朝乾隆十五年岁次、庚午荷月，由戴龙邦序于河南洛阳马学礼书屋，从上述序言中及师传口授中都说到形意拳是岳飞所创的。但1982年黄新民为考证形意拳的起源，专程由安徽来山西永济县尊村做了一番调查，在他写的《形意拳起源考》一书中析：“从史籍来看，没有岳飞编拳的记载。”并且从岳飞生平分析其没有时间编纂此拳法。
起源三：说形意拳是姬际可所创。据清朝雍正年拳谱《心意拳原委考》《拳论质疑序》中记述：姬龙凤家居均村，精于枪法，但他想到一旦手无兵刃时，遇有不测将难以自卫，于是参照枪法，创造了心意拳。
据孙禄堂在《形意拳学》“自序”中所述：“余尝闻吾师云，形意拳创自达摩祖师，名为内径。至宋岳武穆王发明后，元明两代因无书籍几乎失传。当明末清初之际，有蒲东诸冯人姬公先生讳际可、字隆风，武艺高超，经历有年，适终南山得岳武穆王拳谱数编，融会其精微奥妙，后传授曹继武先生。曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元，供职陕西靖远总镇者是也。”
说法有三，但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人（今永济市）姬际可（1602年—1680年）。
而孙禄堂便是形意拳名声赫赫的宗师高手，在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称，在那个年代更是被军阀邀请担当武宣，由此可见武功造诣。
除孙禄堂外，形意拳还有半步崩拳打天下的郭云深等宗师皆是鼎鼎大名。
三大内家拳：太极，形意，八卦，能与太极拳并列，足可见其资格。
形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一，后世尊李洛能为形意拳祖师。
李洛能乃是与太极杨露禅，八卦董海川齐名的武道大宗师，素有神拳李之称。
李洛能所创建的形意拳，基本内容为三体式桩功、五行拳和十二形拳。三体式为形意拳独有的基本功和内功训练方式，有“万法源于三体式”之称。五行拳结合了金、木、水、火、土五行思想，分别为劈拳（金）、钻拳（水）、崩拳（木）、炮拳（火）和横拳（土）
十二形拳是仿效十二种动物的动作特征而创编的实战技法，分别为龙形、虎形、熊形、蛇形、鮀形、猴形、马形、鸡形、燕形、鹱形、鹞形、鹰形。
李阳同样没学过形意拳，只有在年轻时候偶尔在网上刷到过视频，就简单跟练了一下，但是正如学太极一般，元神之力一运，现存的形意拳真传功夫就被他了然于胸。
这个‘现存’指的不止是世间明面上有传承的，更是指的那些被埋藏在地下的武功未出世的绝本，只要存于地球上的，都被他元神之力轻易找到。
如此，形意拳精要自被他轻易掌握。
第一次摆出三体式，他就达到了典籍记载的巅峰之境界，随后仅仅一遍下去，这门功夫已经被他彻底变成了为自己贴身打造的拳法。
他的元神之力本就强大非凡，运转理解能力远超常人想象，而【菩提秋蝉经】修成之后智慧增长，悟性更足，再一次创法，理解起来，自然更快。
当他第二遍打完，形意拳已经彻底变成了一门可以达到他所创造的【养精，练精，养气，练气，存神，养神，练神】七大境界修行效果。
进而第三遍，已经依据形意拳的特点，通过五行力量再一次磨练了一番气血与真气。
进而到了养神练神境界，又以龙形、虎形、熊形、蛇形、鮀（tuo）形、猴形、马形、鸡形、燕形、鹱（hù）形、鹞形、鹰形来养练神意。
他没练一形只需一個小时，十二形练完也只一个白天的功夫。
十二形修行完善，他的精神力量也又经过龙、虎、熊、蛇、鮀、猴、马、鸡、燕、鹱、鹞、鹰十二形的观想演化变的更进一步，得到了新一步的提炼。
如此，一日过去，十二形完备之后，李阳再一次打形意拳，顿时异相显现。
身上有金木水火土五行之光闪耀，身周十二形神意涌现，化作龙、虎、熊、蛇、鮀、猴、马、鸡、燕、鹱、鹞、鹰十二形真意身躯围绕他周身旋转，十二意境宛若实质一般的动物，可谓威能赫赫。
李阳一连演练数遍，随后又将形意拳诸多打法和兵器化用方法重新提炼创造而出，感受到精气神的又一步增益，这才笑呵呵的收拳，顿时身周的异相也收归于身。
三大内家拳，太极形意八卦，既然太极形意已经修成，那没道理放过八卦掌。
八卦掌，又称游身八卦掌、八卦连环掌，是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳术。是中国传统武术当中的著名拳种之一，流传很广。八卦掌有五大流派，由HEB省LF市文安人董海川创于清末。
董海川身为和太极杨露禅杨无敌与神拳李洛能齐名的大宗师，他所创的武功自然也非同凡响。
“八卦”最早见于《周易》：“两仪生四象，四象生八卦”。八卦原指八个方位，即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主，其基本内容是八掌，合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。
此一门除了董海川大宗师外亦有尹福，程延华，梁振普等宗师出世，皆是名镇一代的强者。
李阳修八卦掌，亦只学了一日，就将其修行到了最高深的练神境界。
气血，真气，神魂进一步淬炼，脚步一踏识海之中的八卦真意倏然而出，化作八卦图形笼罩周身，玄妙非常。
八卦掌之后，具有赫赫威名的外功杀拳八极拳，也被李阳随之掌握。
武术界之中，素有太极十年不出门，八极一年打死人的说法，身为最顶级的外功，八极拳自然要有些特色。
李阳根据此拳将精血，真气凝练至巅峰的程度，并用精气守护神，使之不受侵犯，如此再打八极拳，恐怖的精血与真气加持之下，自是威不可挡。
八极拳之后，长拳，南拳，洪拳，鹤拳，虎鹤双形拳，铁线拳，弹腿，五郎八卦棍，咏春拳，螳螂拳，通背拳，通臂拳，罗汉拳等等。
除了这些江湖上的武功，像武当山，少林寺，青城山等门派的武功也被他一一修行。
他连修了两个月，天下武道精神有益者，尽被他学去，一身武道精气神达到了前所未有的顶峰。
李阳再探识海，太极八卦，十二真形，猛虎白鹤，长棍铁拳，螳螂猿猴，罗汉真仙，七星两仪，游龙北斗……诸多异相，种种真意犹如繁星一般闪耀在精神世界之中。
“这些武道真意，也几乎相当于神通了。”
感受着识海之中种种武学凝聚的真意，李阳脸上闪过了一抹满意之色。
“至此，武道修行，圆满了。”
天下万法皆入吾身，自然也就算是此道圆满了。
李阳心中满意，嘴角也流露出了一抹笑容，紧跟着心中一动，又看向了儒道。
儒道修行，在于读书养性，六艺修身，修魂。
此性，乃指性命，是生命本元也。
此身，乃指肉身，是精血气息也。
此魂，乃指灵魂，是元神心意也。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，求美人者，修行完备自得美人如玉，求金钱者，修行完备自得金钱无数，此道修行到一定境界，可得到任何自己所求之果，亦是一条玄奇之道。
子不语怪力鬼神，修得真性，天下万法皆不可伤。
还有种种神奇之处，皆是儒修之特点。
李阳心念动间，天下儒道知识已经尽入他心中，眼神越发闪亮。
“儒道四圣，至圣先师孔子，复圣颜回，宗圣曾子，述圣子思，外加亚圣孟子，如此璀璨，怪不得能力压诸道，成为独尊显学，乃至能教化诸国万民。”
李阳心中感慨，双目之中菩提智慧之光闪烁，本欲继续参悟修行出儒道法。
但是临了，却又心中一动，并没有急着立即修炼。
而是收了状态，笑呵呵的走进了别墅里。
别墅客厅之中，阳光照耀，秀发飘扬身上只穿着一件白衬衫的戴玥明依靠在沙发上，伸展着大白腿，侧露着一半雪白浑圆的屁股，正在低头看书。
留意到李阳走进客厅里的动静，顿时笑眯眯的把书丢下。
“老公回来了，修炼完了吗？”
“修炼无止境，总不能一直为了修炼而修炼。”
李阳看着戴玥明，嘴角流露出了一抹笑意。
他抱着戴玥明勤助红唇，往沙发上一压。
“嗯~”
戴玥明喉咙里轻哼了一声，紧跟着身形倒在沙发上躺着，双唇触碰了许久分开，喘着气看着抱着自己的男人。
“你当初在魔都和老公工作的时候，是什么生活啊？”
李阳抱着这个美少妇的脸蛋，一边交流，一边眼神闪烁的开口低声聊天，对着她的嘴唇亲了一口。
(本章完)