瓜州，晋昌城。
李嗣业把属卢芒其顿的事汇报给李琩，并请厚葬属卢芒其顿。
属卢芒其顿是李琩当年在小勃律的敌人，算是李琩的第一个对手，而且人偏正派，因此李琩同意了李嗣业的请求。
之后李琩整军休整一日，犒劳三军，准备下一步的计划。
军中主帐里。
岑参汇报道：“殿下，玉门军还没到。”
李琩现在只是河西黜陟使，河西的军队不是他的嫡系，因此办起事来拖拖拉拉。
关键是，别人也有理由，毕竟风雪误军是常有的事。
换了以前，李琩对这种非他直管的地方，多半会选择平和处理。
但是现在，李琩有心把自己的势力东扩，这种不听令行事的人，比贪腐更让他忌讳。
李琩沉默了会儿，道：“传令郭军使，战机已过，让他们回去吧。”
岑参道：“殿下，郭军使是左金吾卫大将军，李太白也曾写诗赞誉过他，就这样让他回去，会不会……”
李琩道：“不用管他是谁，此事我过后会处理。”
“是。”岑参回复，接着道：“沙洲那边传来消息，属卢芒其顿败走后，沙洲的吐蕃军回撤，李承光将军已经率人追击。”
李琩道：“派人告诉他，不用深追，另外传令王怀亮，五日后，领豆卢军前来晋昌会和。”
李嗣业听到李琩要合军，高兴道：“殿下，是不是有新的作战计划？”
李琩正欲说话，石守义来报，道：“殿下，乐刺史醒了。”
“我去看看。”
李琩起身，亲前探望，众位将军跟随前往。
屋中，乐庭瓌看到李琩，一边挣扎起身，一边道：“下官拜见殿下……”
李琩径直走到床边，将乐庭瓌扶躺下，道：“乐刺史不必多礼，你伤重，千万要养好身体。”
乐庭瓌道：“若不是殿下料敌先机，及时支援，下官已经殒命，殿下之恩，下官无以为报。”
李琩道：“乐刺史这话就见外了，我们都为大唐效力，同为边军统帅，本就应该守望相助。”
“殿下一心为国为民，下官佩服。”乐庭瓌想起河西军没来支援，倒是北庭军跋山涉水而来，心里有些感慨，顿了顿，转问道：“殿下，这次墨离军阵亡了多少将士？”
李琩道：“墨离军阵亡两千六，负伤一千二，最后五百将士坚守死战，百姓的情况还在统计，但就目前已知的数，便已超过了将士。”
乐庭瓌听到死了这么多人，暗暗叹息，沉默良久，道：“下官伤重，一时半会儿不能处理军政，瓜洲的军政事物，墨离军的重组等，就要劳烦殿下了。”
乐庭瓌将瓜洲的军政委托给李琩，基本就等于让李琩完全掌控瓜洲实权。
李琩道：“墨离川的吐谷浑部联合吐蕃入侵大唐，此恨必报，我欲攻入墨离川。为了战事，我可以暂领瓜洲军政，待乐刺史伤好，或朝廷重新任命新的官吏，我自还政。”
李琩知道墨离川吐谷浑部的反叛，和瓜州、沙洲长期的压迫脱不了关系，如果只从公平正义的角度讲，他应该和墨离川的吐谷浑部和谈。
但是政治不能只分对错。
李琩要想把势力完全渗透入瓜州、沙洲，靠战时节制是最好的理由，而且只有他真正的掌控了瓜州、沙洲，才能真正实现边境的和平。
而对于乐庭瓌来说，李琩出兵墨离川，就等于把他对墨离川的压迫这事盖了下去。
因此乐庭瓌有些惊讶，道：“殿下要出兵墨离川？”
“是啊。”李琩点头，“个人事小，家国事大，在和敌人谈话之前，最好先将他打服。”
个人事小，是指乐庭瓌压迫墨离川吐谷浑部事小，李琩不会追究。家国事大，是指无论怎样，墨离川吐谷浑部都不应该出兵大唐。
李琩这样做，虽然有自己的私心，但是确实符合大唐的利益，也符合他一贯的人设。
很多事就是这样复杂，不能只用单纯的对错，非此即彼来评价。
乐庭瓌愣了愣，道：“殿下胸怀四海，以大局为重，下官实为仰慕。”
李琩道：“乐刺史才醒，还需修养，我便不多打扰了，乐刺史守晋昌之功，我会如实呈报朝廷。”
乐庭瓌道：“下官多谢殿下。”
李琩点点头，和众将出了门。
来到门外，李嗣业兴奋道：“殿下，我门何时出兵墨离川？”
李琩笑道：“李将军才斩属卢芒其顿，立了大功，就这迫不及待再建功业了？”
李嗣业挠挠头，嘿嘿一笑，道：“有功大家立嘛，来瑱将军和末将追击属卢芒其顿，关键之时把头功让给了末将，末将这不想着再进墨离川，也帮着来瑱将军立次头功。”
李嗣业说到这儿，转对来瑱道：“来将军，这次进墨离川，生擒吐谷浑慕容王族的功，我绝不和你抢。”
众将听了李嗣业的话，不由都笑了起来。
来瑱道：“战事能胜，全靠殿下运筹帷幄，谁先锋，谁立功，都应按殿下指示行事。”
“不错。”李嗣业连忙附和，看向李琩。
李琩所顾虑的，不过是吐蕃，墨离川的吐谷浑部，李琩虽然不轻视，但也相信自己手下的将领。
他相信，他手下的这些将领，取墨离川不是难事。
他还是打算放权给他们，做到战略控制，战术自由即可。
因此李琩道：“进军墨离川的战事，诸位将军自行商讨，最后把作战方案报我即可。”
“是。”众将领命，心中对李琩这种放权的行为都很高兴。
……
吐蕃。
此时赤德祖赞正在佛堂之中，看着佛像怔怔出神。
比起瓜州战事的失利，他更在乎的是属卢芒其顿的死亡。
或者说，属卢芒其顿的死亡方式。
他自亲政以来，大力推崇佛教。
当然，他推崇佛教的原因，并不是因为他信佛，而是他想用佛教削弱大臣的权利。
他为了集权，费尽心机把独相换成了众相，重用外戚平衡权臣权利，可是大臣们还是利用苯教，用宗教将权利从他手里分走。