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第108章:西域军团的进阶,府兵制!

    道家是学派,而佛教则是宗教,两者固然有些相通之处,但还是有着根本上的差别。

    高阳依稀记得,脱胎于道家的道教,是在东汉末年才出现的。

    张角的太平道和张道陵的天师道,在汉末三国都有登场。

    汉末的黄巾军已然发展到了能够席卷关东,由此可见在更早一些的东汉中早期,道教的雏形就已经出现了。

    “你的思路没错,但细节还差点意思。”

    “不是用道家去对抗佛教,道家以黄老之说为盛,主张无为而治道法自然,虽然听起来还是有些玄而又玄,但总归是比较讲理的。”

    “那帮秃驴呢?他们是宗教,直接搬出一尊无所不能的佛陀大神出来,就能立于不败之地,你跟他讲理?”

    高阳捧着道德经,一阵摇头晃脑的说道。

    霍去病点点头,这么一说确实如此,儒家、道家的学者辩论很常见,但是谁见过方士、巫祝辩论的?

    “那先生拿《道德经》出来,是为何意?”

    “你仔细想想,老子的这本《道德经》里面,是不是蕴藏着许多的大道真理?”

    “世人能够解读通悟十之一二,就足以开宗立派成为天下有名之士。”

    “既然如此,为什么不能有人从中悟到可以与佛教对抗的理论呢?”

    “佛教只是由佛陀一人参悟创立,而道家却经过了华夏不知凡几的先贤附力,推动,至三家分晋之前问世。”

    “就算只是从道家里面拿出一部分理论,也足以催生出一个与佛教相抗衡的宗教了!”

    看着手中的《道德经》,高阳的表情精彩无比。

    在华夏历史上,自从佛教传入之后,佛道之争就是常有之事。

    唐宋时期道教有朝廷推崇,而佛教经历了好几次灭佛运动,即使是这样道教也没有把佛教按死,甚至还逐渐不支。

    到了元朝,忽必烈召三教论道,道教输的一败涂地,自此彻底被佛教压制。

    由此可见道教的基础教理有问题。

    道教虽然脱胎于道家,但起初并不是什么善男信女,而是高举替天行道的大旗“武装布道”,这种极度危险的宗教怎么可能被朝廷容忍?

    不过鉴于道教出现的时间是在东汉末年,那就不奇怪了。

    要是道教是在汉武帝前中期出现,在这个大汉国力急速上升到巅峰的时期出现的道教,会不会是另一种样貌?

    “以道家为土壤,催生宗教抗衡佛教?”

    刘彻被高阳的话吓了一跳,对于宗教他不甚了解,于是询问起了张骞。

    “张大夫,高阳说的这事儿,可行吗?”

    张骞眉头紧锁,略微思考过后缓缓说道:“域外之人多半信教,天竺信佛,安息信火祆,至于更西边的国家,也有自己的宗教。”

    “臣不知宗教好坏,但这些蛮夷都有自己的宗教,我大汉若无,只怕不是一件好事。”

    闻听此言,刘彻若有所思。

    连蛮夷都有宗教,我大汉却没有,这叫什么事?

    大汉必须要有自己的宗教!

    “陛下,若是这样的话,为何不以儒家为源?”

    公孙弘微微拱手,抛出了一个让在场众人都不禁沉吟的问题。

    对啊,为什么是道家而不是儒家?

    另一边,霍去病也问出了同样的问题。

    现在的大汉是儒家为尊,其余百家皆为下乘,而在这其中道家虽然仅次于儒家,但同样有法家、纵横家紧随其后。

    为什么偏偏选择道家?

    “儒家已经成为大汉的统治思想,朝中官员大部分都是儒家,要是再从儒家之中分出一个宗教来占据精神层面的阵地,儒家的势力会庞大到什么地步?”

    “况且,子不语怪力乱神,鬼神之说本就与儒家思想相悖,你要这么搞,那帮儒家学者会愿意?”

    高阳撇了撇嘴,“他们还不得骂死你!”

    “那道家呢,难道儒家的这些问题放到道家身上就不会出现了?”

    “哎,小瞧了道家不是?无为而治随性洒脱,道家的传人本就不多,他们更不会为了这些而闹腾。”

    “宗教,必须有一定的超脱世俗,儒家太功利,法家太严苛,纵横家等其余学派,也都不大适合。”

    “唯有道家,劝人放下心结,修身养性,感应天地,你看,多好的基础啊,天生适合改造成宗教!”

    听到这里,霍去病还有些半信半疑。

    不过对于高阳所说的大汉需要一个自己的宗教,在这一点上霍去病是十分的认可。

    别管是道家还是儒家,亦或是别的什么家,只要整出个能和佛教对抗的宗教,那就是好的!

    “宗教方面就是这些了,没有宗教那就创造宗教,西域是大汉不可分割的一部分,怎能容忍外来的宗教染指?”

    “何况这佛教当初本来是在天竺的,现在都一路传到了西域,未来是不是还要传到大汉?”

    “嘶——!先生这么一说,好像确实很严重。”

    霍去病心里一惊,要是这样的话那确实是个棘手的问题。

    佛教传入大汉?

    刘彻瞳孔微微一缩,目光变得犀利起来,这帮外来的方士若是敢来大汉,那最好是乖一些,否则他不介意做一回秦始皇!

    高阳拍了拍手,起来伸了个懒腰,说道:“政治、文化、宗教方面的都讲了,现在就剩下军事了。”

    “还记得之前说的吗,在西域应该怎么用兵?”

    一听到军事二字,霍去病立马来了精神。

    “记得,先生说要在西域驻扎军队,屯田养兵,不能用大汉的情况照搬到西域!”

    “只是具体细节先生没说。”

    高阳颔了颔首,西域这种有着长期外部威胁,同时距离帝国核心区较远,并且中间的地盘还很容易受到蛮夷入侵的地方,从汉唐到明清,无一例外都是区别对待的。

    汉唐的西域、辽东以及宋朝的陇右、明朝的辽东,皆是以兵屯田,令其守卫地方。

    不过这种兵制,在汉武帝晚年才经过长期的实践与摸索,总结出来。

    “西域用兵,必须放权于地方,不要害怕地方长官生出二心,西域跟内地不同,这一点我之前说过了。”

    “派驻到西域的军队不需要太多,但一定得是精兵,否则不足以威慑宵小。”

    “而且,西域的这种军事制度在狗皇帝多打几年匈奴之后,就会显现出好处。”

    “我原将其称之为,府兵制!”
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