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第88章 鲁庄公高调迎娶哀姜

    为了娶来自齐国的新娘子哀姜,鲁庄公连续几次违反礼数,这让一个叫御孙的大夫实在看不下去了,他劝谏鲁庄公道:

    “主公,臣听说,俭,德之共也;侈,恶之大也。

    节俭是大德,如先君桓公一向节俭,可谓大德矣。

    奢侈则是大恶,臣以为主公如今所为,难免被人诟病是一种奢侈之为。

    甚至,有人还认为,这可能是先君桓公对主公您的嘱托,命令主公雕刻方椽,漆红柱子,从而让人误解了先君桓公。

    影响先君清誉,增添先君罪责,败坏国之礼数。主公难道不担心吗?”

    我们在讲鲁桓公时,没提过鲁桓公这个人生活上是否奉行节俭。

    但从史料的记录来看,鲁桓公可能是一位厉行节约反对浪费的国君。

    所以,大夫御孙就直言进谏了。

    这位叫御孙的鲁国大夫,本如同大部分鲁国大夫一样,在八百年大周王朝历史风云里,如一粒谁也不会注意的尘埃,随着时光流逝,消散于无形。

    但他就凭着这一次对国君的进谏,令他青史留名,影响着现代的我们。

    让他流芳百世的,正是御孙关于节俭与浪费的这番进言。

    后来,御孙的话被北宋史学家、文学家、政治家司马光在他的传世名作《训俭示康》中引用,成为司马光教导其子司马康崇尚节俭的一篇著名家训。

    兼于这篇家训太有名,我们摘录一段:

    御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。共,同也;言有德者皆由俭来也。

    夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。

    故曰:俭,德之共也。

    侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。

    故曰:侈,恶之大也。”

    会背不?如果让笔者出高考语文题目,象这种优秀的文章,一定会录入题库!

    但鲁庄公会听御孙的话吗?

    道理他懂,他当然知道勤俭节约的重要意义,但自己并非刻意去搞什么铺张浪费,他需要向齐国传达一个信息:

    寡人宁可被国人诟病违反礼制,也要给来自齐国的姜夫人一个体面的、隆重的、风光的婚礼!

    以此表示寡人将疼爱来自齐国的姜夫人,也希望姜夫人能够为齐鲁世代友好作出伟大贡献!

    鲁庄公把对齐国的尊重、服从通过这次联姻进行得很彻底,为了迎合齐桓公心意,鲁庄公再一次做出了不合礼数的举动!

    在经历了一系列程序后,公元前670年7月份,鲁庄公亲赴齐国,迎新娘子哀姜姐妹回鲁国。

    这在婚姻中叫三书六证的亲迎,鲁庄公作为一国诸侯,亲迎完全不必要亲自赴齐国,他只需要在齐鲁边境上等着,齐国人会派人将新娘子送过来。

    这个礼数在传统的鲁国人看来是很重要的,因为只要哀姜未出齐国,就说明哀姜还是一位待字闺中的未婚女子,应称之为女人。

    但只要哀姜一踏上鲁国国土,说意味着她已经嫁过人了,应称之为妇人!

    但是,你鲁庄公却跑到齐国去亲迎,那哀姜从齐国都城出来到鲁国国境这一段时期,算未婚的还是算已婚的?

    待新娘子送到鲁国境内了,此时的哀姜姐妹已经是已婚妇人了。

    但是,婚礼还没有举行完毕,只有婚礼举行完毕了,哀姜的身份就从妇人变成了夫人。

    哈哈,有意思不?

    未嫁时称女人,嫁人时称妇人,婚礼结束称夫人。

    这就是春秋时期那种礼,有时读着史料就觉得好笑。

    但是,我行我素的鲁庄公貌似是要将非礼进行到底了。

    公元前670年周历8月初3,鲁庄公带着新娘子回到了都城曲阜,然后到先君鲁桓公祭庙告祖,再是到鲁宫。

    根据鲁庄公安排,鲁国公族大夫们的夫人们都来拜见君夫人哀姜。

    令哀姜欢喜的是,她原来认为这套程序走到这时,那些公族夫人们无非是送她一些榛子、栗子、枣子、干肉等这些零食作为礼物。

    但没想到,每一位前来拜见的公族夫人,都送了哀姜相当珍贵的礼物:玉。

    这些玉,有玉环、玉璧、玉窜等,这对哀姜来讲是一笔不小的财富。

    哀姜离开故土齐国,初为人妇,本有些惴惴不安。但没想到自己到了鲁国,居然得到如此恩宠,她心花怒放,满心欢喜。

    见新娘子高兴了,鲁庄公当然也很高兴。

    但不高兴的人很多,当然是那些把周礼一直挂在嘴边的鲁国公族大夫们。

    因为这样一来,鲁庄公又被他们认为是非礼了。

    礼制规定得很清楚,大夫级别的男子互相见面用的见面礼,一般的用禽鸟就可以了,级别高一点的可以用丝帛或者玉器。

    但夫人们相见,一般就是榛子、栗子、枣子、干肉这些零食就可以了。

    现在却搞成了赠送玉品作为见面礼,而且据说是国君对公族大夫们的夫人们有过要求,说是见了君夫人,大家客气一点,最好赠送玉品。

    要知道,玉是当时的奢侈品,且只有贵族才可以有权拥有,平民百姓是不得拥有玉的。

    国君真的变了?借自己的婚礼索贿?

    鲁国人倒不会去想鲁庄公会借机搞索贿那一套,他们认为,妇人们相见居然用了男子才可以用的玉,那就搞得上下不分、男女不分了!

    鲁国人认为,国君给最需要维护周礼的鲁国人带了一个坏头。

    那位曾经规劝过鲁庄公要节俭的御叔大夫再也忍不住了,他对鲁庄公又讲了一堆大道理。

    但是鲁庄公呢?

    他根本不在意你御孙怎么说。寡人走寡人的路,让你们去说吧。

    讲这些貌似有些无厘头,但这个是必须要讲讲的,因为这充分反映了鲁庄公对哀姜是极其宠爱的。

    但哀姜不是孟任,齐国姜姓公族女子与鲁国党氏公族女子,还是有相当的区别的。

    这个区别,结果让鲁国摊上了大事。

    先别急,这个大事,要到后来等鲁庄公去世后才会爆发出来。
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