第十九章 大巫讲班上的故事
呵呵，慈姑姑不用生气。他们笑他们的，我们不要理睬。去华南师大看看？
去咯，一直想比较一下华南师大与陕西师大。
慈姑姑等会，你到底是西北师大还是陕西师大呀？
慈姑姑笑了，说侄子硬是个孩子，每次写信给她，地址对，但学校名称都写的西北师院中文系77级一班。她录取在陕西师院，现在升格为陕西师大，没叫西北师大，有历史原因。有个西北师大在兰州。她家在西安的房子，她一走就让人占了，小春妈妈可能感到惭愧，考上陕西师院后去那边看了一回，小春妈妈避而不见，爸妈回来才要回来。占有那户人家开始强硬，爸妈请了当权的战友，开着军车过去，指挥士兵强行搬迁。居委会来人，一看爸妈，立马喊那人滚蛋。爸爸事后说，出来后，这次最解气，感觉自己当年为打天下的努力没算白费。现在将小院收拾得有氛围，弟弟与灿灿有机会去看看咯，给你们一个炕住。
在华南师大转了一圈，然后三个人在外面小店吃的西安面食。
从华师返回时，大巫对慈姑姑说，姑姑最好是要在毕业前将婚姻确定下来。现在大学还有不少优秀的大龄男孩，选择起来相对容易。要不我帮慈姑姑介绍我一个师兄给你？跟姑姑一般大，让下放给耽误了。
慈姑姑又笑了。说小春单位上一位同事的妻子在中大做员工，天天回来讲畏侄子在中大的事。侄子班上有一个三十六岁的女同学吧，从前象祖姑娘一样做初中老师，准备了三年才考上。女儿跟侄子同年的，在什么卫校读书。让侄子喊岳母娘，对不对？
有个同学是这么大。她恢复高考三年后才考，原因是她家人前面不让她考，离了才考，或说为了考试才离了。她前夫这样做可以理解咯，岳母娘长得真可以算是美女，她前夫现在是当地村支书，结婚时是大队民兵营长，退伍回来的，如果岳母娘参加考试去读大学，谁也不能保证婚姻能继续。
传说现在中大一个恢复回校的教授，明显有喜欢岳母娘。
呸，上慈姑姑当了，真喊上岳母娘了。这同学叫龙佳琪，娘家父母和两个哥哥都被法办了。龙姐不是下放知青，她是16岁高中毕业，因为是另类分子子女，二十年前遣送回原籍。特殊年代，一个十六岁的小姑娘只身回到举目无亲的祖籍地，根本无法生存，幸好长得对得起人民群众，就被前一年退伍回乡的民兵营长相中了，听岳母娘自己说第二天就结婚了。可能是年龄小，二十岁才生下女儿。反正她让班上的女生记住，没长开不能结婚，其中的苦楚只有自己知道，说出来就是下流。这些都是岳母娘自己在班上讲述的。岳母娘老家韶关仁化县的，我们回神农要经过她家。还有一个儿子读初一了。
入学时评助学金，我们是基础20块，另三块钱分三等一块去评，最高一等是九块，最少一等是一块。她想评到最高那个等级，在讲自己情况时讲得酸楚的泪水流淌，我便说我的助学金全给大姐。她在讲自己的不容易时说，儿子她不用管，但要负责女儿的生活。女儿在卫校读书，去年开学前想置条新连衣裙都不敢答应，硬是没个能力，送女儿到校，给五块钱给女儿做零花钱，自己再来中大报到，下车身上不到一块钱了，是碰见我在校园为班上迎新，看出她没吃饭，带她去小吃店吃碗米粉才恢复体力，那天的确是这情形，身上脏得对不起中大校园，又是大巫同学陪她去校园商店置了洗漱用品和两条三角，两个罩罩，送她到学校分配的寝室，洗漱出来才有大学生的自信。
我在神农火车站时，三姑婆和小姑婆，还有小姑爷都单独给了我红包，还有一个小姑婆的好友，给了一个五千大红包，我只肯象征性取几张，那莲姑婆硬不答应，小姑婆只好帮我又去买个布包专门装着这红包。对了，还有一个从前做经理，现在做乡长的人给了一个一千红包。在株洲转车时，我将这些全放装衣服的军用装备包里。
迎新那天我就将小姑爷的那只红包花了一些。那天听岳母娘这样一说，真的内心难受，有时候贫穷是隐私，说出来可能是勇敢，更可能是无奈。
岳母娘应该是无奈，评助学金时我便带头说，同意给龙姐评一等，大家都附和咯。下会后，就带岳母娘去学校商场，给她女儿置了两条连衣裙。她回到班上跟大家说了，大家便这样开我玩笑咯。她这样公开说是有目的的，主要是后面帮我洗衣服，其他男生不好让她帮忙。原来在神农不觉得，到这儿跟同学一深入接触，发现社会上有些家庭的苦，我们根本不能理解。
班上报到第一早的男生，河南人。第一天我喊他跟我一块陪奕姐晚餐，他找些客观理由搪塞不去，我以为他不放心放在寝室里的行李。结果他是坐火车来的，路上带了一袋子馒头当干粮。六只咸蛋，吃了两只，第二天要给我吃一颗，我当时也没多想，就吃了，看他还有，又向他要了一颗，然后带他去餐馆吃中餐。熟悉后，他告诉我，每餐有馒头吃已经很幸福了，咸蛋哪能一餐一颗吃，一颗至少要吃两天。顺着话题，他讲了自己读小学、初中和高中的生活情况。真的比我们神农苦多了。灿姐姐清楚咯，当年我们在小学食堂里吃，虽然肉少，但蛋呀，鱼呀还是多，特别是男老师有时候运气好，从河里弄了不少鱼时，厨师都是给我打一满碗的鱼，饭也能吃饱咯。那厨师伯伯真是个好人，每次都说我是长身体的时候，都要往我饭上单独多淋些盐汁。
灿姐姐就笑了，说畏畏是王子，完全不知民间疾苦。我们家的生活好，畏畏你能吃得饱，吃得好，是有理由的。一是家里在外工作的人多，好多是高工资，定期有钱汇回家。二是家里五个奶奶，她们的口粮根本吃不完，因此畏畏管够。加上在部队的家人能寄回些军粮票，大太奶奶就时不时去粮站买一包面粉回来。三是奶奶会当家，菜园又大又打理得好。每年喂一群鸭子，鸭子长大了自己去寨边的河里觅食，每天能生不少蛋，因此畏畏从小吃蛋不发愁，奶奶还让我带盐鸭蛋去学校，午餐给畏畏加菜。四是巫家老寨有几块山没有充公，山上有油茶，每年请老寨人帮忙摘油茶，能打不少油，油水就足。五是她在学校吃饭，学校有个小农场，解决了粮食问题。她下放在八队，八队分的口粮全结余了，八队队长是大姑婆的侄郎，每年将她的口粮带人送到家里。六是弟弟在巫家寨上了人口，但户口却是城镇户口，每月都有口粮指标，队里每年也有口粮分。加上，巫家寨寨内的田只上了二十八亩产量田，多余的田等于是队里的私田，粮食不用上交，每个人口就口粮分得多。家里还能供应三姑婆和小姑婆家一些。否则奶奶们每年能蒸那么多酒？对了，还有庵子里每年也会送些粮食给家里。慈姑姑将庵子里几丘田打理得好，产量高。她们三人顶多是一天两顿，还吃得少，茶油呢一个是家里送过去，二个是那些信众有送，因此她们三人的油水不缺，偶尔还油炸些零食。
呵呵，少年真的不知愁滋味了。难怪大太奶奶每年要带奶奶在巫家老寨住一段时间咯，原来是去那边打理茶山哦。还有八队的那姑夫，每年分两次开拖拉机给我们家送粮食，都是糯谷，冬天来还给我们家带一袋红薯，我以为是买回来蒸酒的呢，原来是姐姐的口粮呀。一般是带保管员过来，奶奶会打发点什么给他们。如外面寄来的旧女孩衣服什么的，旧军装什么的。
慈姑姑便说畏侄子命好，没吃过苦头，她当年从西安去神农，在长沙下火车身上只有五块钱了。晚上只好在火车站坐了一宿，饿了就喝开水。
第二天买了去神农的汽车票，才敢买两只大馒头，早餐吃半只。在路上完全饿得不行了，又一点点地吃了半只。到神农下车，看到你们四太奶奶和你们奶奶，才敢将另一只馒头四口吞了，晚上在你们桂韵姑婆家，硬是自己主动说，想吃四块大腊肉，你们小姑爷说，说明慈姑娘完全是饿了，让我想吃几块吃几块，饭呢别贪，吃撑了不好受。当时投奔神农巫家时，全部家当只二十块钱。办完手续，身上只有十二块钱。
大巫对慈姑姑说，从慈姑姑刚才的话看，慈姑姑从前认识四太奶奶和奶奶。对了，四太奶奶说，姑姑爸妈是含冤入狱的，怎么判这么重呀？
慈姑姑说，你们这两个奶奶在洛阳与西安都见过，再一个准备投奔前，写的信里有她的两张照片，她们肯定能认出自己。至于爸妈的事，侄子不要问。可以说是冤，也可说是不冤。当年没有枪毙算幸运。爸妈下次可能会来广州玩，到时侄子直接问咯。他们最希望有人将他们的经历写成小说发表在杂志上。估计侄子问的话，他们会讲最真实的内容和内幕。爸妈如果给畏畏钱，不管多少都接着，他们补发工资了，有钱，给点给侄子应当。
对了，姑姑、姐姐，跟你们讲个事咯，这次回去，大太奶奶讲漏了嘴。暴露了家里的一个秘密。慈姑姑的两个师傅，其实是伯祖父的两个夫人。可能大师太是伯祖父的原配妻子，小师太是大师太的丫环，伯祖父结婚时，将丫环也收做了二夫人。
慈姑姑说她也有怀疑。她在庵子里时，听见过你们奶奶喊她们大嫂大二嫂。她们也喊过你们二太奶奶婆婆。但不好理解的是，桂刚伯伯是革命先烈，史书上有记载的，咋不敢公开这关系呢？
大巫说可惜不敢问，否则硬是要问一下。如果是的话，要接两位奶奶过广州住一段时间。这样我让奶奶接回神农，在广州置别墅才有意义。中秋节前我去接大太奶奶与二太奶奶时，顺便接她们来，看肯不肯，肯的话，猜测正确。
慈姑姑说，当年一见到你们四太奶奶，回到巫家寨，你们四太奶奶便将户籍手续要了去，告诉我落户她负责，不要去什么大队，她想办法让我去庵子里修行，等待时机再决定如何走。开始不习惯餐餐吃米饭，家里就时不时送馒头或菜包子。
大巫问慈姑姑，当年怎么想到投奔巫家寨呢？
慈姑姑说，爸妈让军警押走时，出门前都说了一句，妮子，如果过不下去了就去神农巫家寨，报我们的名字就会接纳你。本有个哥哥，大我十岁，在学校出事走了。
大巫呵呵一笑，说慈姑姑可能是自己的亲姑姑。这关系我还没理清，理清了我再找慈姑姑爸妈证实。