“走吧，我带你去见魏师兄。”李太华说道，“不过有言在先，魏师兄背负‘闭口’戒律，无人知其意图。便是我带你去见了魏师兄，不知其意下，也很难请动魏师兄。”
“闭口”戒律，不仅是不能开口说话而已，更是不能主动向他人透露意图。
在无法进行有效沟通的情况下，自然很难请动魏无涯。
毕竟，欲请魏无涯出手帮忙，肯定涉及到条件商讨，或利益交换。
不可能说南奕一开口，魏无涯二话不说便自带干粮，主动给南奕打白工，免费帮忙。
可不知其意下，无法有效沟通，自然难以商定事宜——除非，南奕能给出魏无涯绝对不会拒绝的条件。
见南奕已是蜕凡小成修士，修为不弱于己，感慨南奕不愧为天生道子之余，李太华亦向南奕神识传音，简单透了魏无涯的底。
他没有说太详细，只是说魏无涯有一玄阶诡器，名唤「明镜台」。
动用此镜，可展开明镜法域。而法域之效，颇类「无相伏」，即反制术法，叫人施展不出攻伐神通。
但器主本人，却不受影响。
凭此诡器，魏无涯不仅可护一方平安，更是能轻易逼退，乃至斩杀来敌。
奈何，「明镜台」有着“闭口”、“扫地”两项戒律。每动用一次，便须“闭口”、“扫地”一年时间，方可得解；动用多次，则时间累积。
魏无涯或是曾经与人斗法，于生死搏杀时多次动用该诡器。
于是，十八年前，魏无涯一路扫着地回到南天城，并至今未解，仍在扫地。
须知，因为要一直扫地，魏无涯根本没法静心闭关、破境筑基，只得一直卡在蜕凡圆满修为，生生将自己熬成了白发老者——他寿元其实还很充裕，就是心态已老，继而心相影响面相。
总之，不是魏无涯想在藏经阁扫地，而是他不得不扫地，便干脆在藏经阁扫地，顺带看守藏经阁收容的一众诡器。
彼时，书院夫子对魏无涯说：如果你想看守藏经阁，顺带领份津贴，就去藏经阁扫地。
魏无涯选择了扫藏经阁。
李太华不知魏无涯还要扫多久的地，但他知道，魏无涯扫地时间，又增了一年。
因为，陶知命与公冶青天道争期间，亦有散修，想试着趁乱闯入无相书院藏经阁夺宝。
无相书院近日，因夫子等人身陷瀛州岛未曾得返，本就有些人手紧张。
公冶青天掀起乱子时，李太华等人又赶去保护凡人学子，竟真的叫五位蜕凡散修，闯至藏经阁。
而瀛州岛至宝，正是封印收容于此。
五位蜕凡散修，恶向胆边生，趁乱闯入无相书院藏经阁，欲联手夺宝。
却不想，魏无涯动用「明镜台」，展开明镜法域，直接禁了几人攻伐神通。
然后，魏无涯一边扫地，一边施法打杀了其中三人。只有两人见机不对，反应迅速，又身怀遁术，方能及时逃脱。
南奕听完，若有所思地点了点头。
这时，两人已从藏经阁二楼下到一楼。
来到正在一楼默默扫地的魏无涯身前，李太华简单说了南奕来意：“魏师兄，这位是南奕师弟。他有事相求，欲请魏师兄帮忙，护他南下一趟。”
魏无涯抬头看向南奕，眼神淡漠而平静。
或许，在看见南奕不过数月，便从新生晋入蜕凡期时，魏无涯心中会浮现惊讶之意。
但在“闭口”戒律下，惊讶情绪，亦无法对外传达。
是以，于外人眼中，魏无涯只会是淡漠平静之模样。
南奕看着魏无涯，眼眸微动，暗中「洞真」。
作为无相弟子，魏无涯亦是以无相术法为主。而在前六门术法中，魏无涯最为精擅的，便是「无相伏」，已至玄阶下品。
如此一来，魏无涯只需以诡器「明镜台」封禁他人攻伐神通，再凭自身「无相伏」，反制他人护身之术或遁术，即可轻易击败同阶修士。
南奕自忖，他在魏无涯手中，走不过两回合即会落败。
当然，这也正常。毕竟南奕眼下只是蜕凡小成，在蜕凡圆满修士面前，常理来说，就是根本不够看。
更不说魏无涯持有玄阶诡器，等同于玄阶战力。
思绪闪过，南奕诚恳开口：“师弟欲去南山县，又恐永恒明火教筑基魔修藏身暗中，便想请魏师兄护我一程。不过，听闻师兄有玄阶诡器「明镜台」，不知魏师兄可否赏脸，将此镜取出，容我看上一眼？”
魏无涯并未说，也没法说什么。
但他却是随手一掏，从怀中取出了「明镜台」，一面形状略显怪异的镜子。
很显然，贴身存放的「明镜台」，也被魏无涯拿来当护心镜用。
南奕看向「明镜台」。
其与「洞真」，同处玄阶下品，倒是仍旧可被「洞真」暗中解析一二。
【灾厄·病：心如明镜台，明镜却非台——无法向他人表露心意。】
【灾厄·病：时时勤拂拭，勿使惹尘埃——须时刻保持清洁之举。】
【注一：病字灾厄，每展开一次明镜法域，即须响应一年。】
南奕凝视片刻，借助「洞真」天赋被动解析之力，摸清楚了「明镜台」负面代价。
他深吸一口气，说：“听闻魏师兄，每动用一次「明镜台」，便须应上一年‘闭口’、‘扫地’之行。如此灾厄，于十灾之中，当属病字灾厄。”
魏无涯，在得到「明镜台」之后，未曾动用之前，曾向同门师兄弟透露过诡器代价。
而此世十灾，残缺异病绝、禁忌福禄寿，各有特点。
其中，病字灾厄，属于响应类代价，即生理异化或行为异化。
十灾之中，病字灾厄的特殊之处，即在于可以转移，通过把“病”传给他人，换得自己一身轻松。
可以说，病字灾厄就属于，不必掌握转劫化劫之术，亦能直接转劫。
当然，病灾转劫，需要转劫对象，不可有抵触之意。
“奕不才，愿为魏师兄代守‘闭口’戒律，以此为约，请得魏师兄随我同行，护我周全；等事后归来，奕再接着为师兄代守‘扫地’戒律。”
听闻南奕此言，李太华微微动容，生出几分讶意。
“闭口”倒也罢了，若是潜心闭关，其实无甚影响。主要是“扫地”戒律，守戒之时，会妨碍修行。
不过，李太华转念，很快想到南奕麾下奕武者众多，可以替南奕分担病灾。
至于魏无涯，虽在“闭口”戒律下神情淡漠，但就凭他视线一直盯着南奕不肯动，便知其已然动心。
毕竟，若有人愿意接手病灾，代为守戒，魏无涯当然是求之不得。
病灾转劫，要么是由其他修士主动发起请求，代为背负戒律；要么便是顺着气机、因果之关联，往外转劫，且不叫对方生出抵触。
南奕从容说道：“病字灾厄，师兄独自修行，或是不好找人分担。但师弟我这，辟有武道，传武一方，当是有法化解。”
“是以，我愿代守戒律，换得师兄助力。”南奕抬起右手，“若师兄答应，与我击掌而誓即可。”
魏无涯左手拿着扫把继续扫地，右手则毫不停顿地抬起，与南奕击掌。
“师兄现可将‘闭口’戒律转给我。待我今晚化去此病灾，明早即可出发。”南奕顿了一下，说，“至于师兄护我南下这些天，我会请陶师兄帮忙看着点藏经阁，不予外人可乘之机。”
魏无涯点头，以右手捏住南奕手腕，探出法力。
待两人法力相连、气机相通，魏无涯心中一动，登时便将“闭口”之病传予南奕。
待病灾转劫完毕，魏无涯长叹一声，满是感慨。
整整十八年不发一言，魏无涯心中，有太多的话想说。
但最终，他只长叹一声，将十八年来的心绪变化，一声叹尽。
在修行界，有一句类似于“玩火者必自焚”的俗语，叫作：依仗诡器，必将受制于诡器。
如魏无涯，便是被「明镜台」代价，逼至此般地步，荒废修行，乃至于影响道心，显现白发老者之面相。
但是，诡器神异，又很难搁置不用。
甚至于，魏无涯当年若不是仰仗「明镜台」，展开明镜法域以保命，怕是早就身陨道消，连想荒废修行都没这机会。
只能说，很多时候，成也诡器，败也诡器。
在魏无涯一声长叹时，南奕无心细品其意。他只默不作声地内视己身，看“闭口”戒律尚需守戒多久——约莫九年半，即三千四百天左右。
对寻常修士而言，守戒九年半，需要老老实实地磨时间。
但对南奕来说，身为奕武源头，自可将病字灾厄，转给一众奕武者。
病灾转劫，不可叫对方生出抵触之意。
然而，南奕「天子剑」天赋，对麾下奕武者，于一定程度上有着生杀予夺之权。
南奕若是转劫病灾，却是不容麾下奕武者拒绝——除非，他们自废武种、自废内功。
当然，南奕不是暴君，并不会专断独行，当真不管不顾地强行转劫病灾，逼迫麾下奕武者二选一——或以奕武者之身，代守戒律；或自废武种，退回病灾。
南奕大可灵活转劫，直接展开精细化操作，将“闭口”之病，一点一点地转给正在睡觉的若干奕武者。
此病，实是除动作以外，无法向他人表露心意，即将言语及情绪表露彻底遏制。
但对入睡之人来说，本就不需要“开口”出声。
南奕如此转劫，说不定还能叫某些爱打呼噜的汉子，于今夜止住呼噜。
再者，睡梦之中的奕武者，察觉不到代为守戒之事，自也不会为此生出抵触之意。
最后，守戒九年半，不过三千四百日。
若找三千四百人，每人只需守戒一日。
若找六千八百人，每人只需守戒半日。
而时至今日，在燕青云等人传武下，两月过去，楚郡奕武者总数已愈两万。
这还是南奕卡着传武门槛，需奕武者按内力修炼进度，依次解锁三枚武种之分发权。
他若不设门槛，每位奕武者皆能快速传武发展下线的话，当下奕武者总数，起码再翻两番。
总之，南奕今日，干脆就在藏经阁中席地打坐一夜，灵活转劫，便于不知不觉中，将“闭口”之病全数化解完。
待得次日清晨，灰雾散去不久，南奕缓缓收功起身，找到仍在藏经阁一楼扫地的魏无涯，笑道：“魏师兄，请？”
魏无涯神色略显复杂。
同样是不得不守戒，他不眠不休扫了十八年的地，仍旧还得再扫九年半，才算是化解“扫地”之病。
可“闭口”之病转给南奕，南奕只花一夜时间，便将此病全数化解完。
只能说，目睹此幕后，魏无涯竟感到无话可说。
当然，南奕开创内功武道，继而折腾出奕武者，实与教派雏形相仿。
而经营教派，本为玄阶修士的修行手段。南奕误打误撞，提前体验了玄阶修行手段，在处理黄阶层次的麻烦时，自然可以在一定程度上实现降维打击。
不过福兮祸之所伏，南奕辟武为道，传武一方，享受好处的同时，随着真气武道壮大，自然也会遇上别的麻烦事。
所以，魏无涯虽有几分艳羡，却也不会太过失态，轻声开口：“师弟若是准备妥当，前面带路即可。”
魏无涯每日在藏经阁扫地，亦有守护藏经阁之职。
不过十八年不眠不休下，又有陶知命帮忙看着场子，魏无涯若只请个几天假，自无不可。
魏无涯遂跟着南奕，走出无相书院。
此时的南天城，基本上可称空城。
对此空城之成因，修缮记忆后的官方说法，最终商定为霍子良，即公冶青天夺舍之人，于城中投毒，传播瘟疫，害人无数，丧尽天良。
不少凡人百姓，即便是在水月弟子修缮记忆后，亦是马不停蹄地直往周边县城赶去。
到最后，当下仍旧逗留南天城中的人，基本都是修士。
其中，郡府修士，是要等待离皇天使赶至。
书院修士，则是聚在各自书院，看守书院收容之诡器。
若是书院鼎盛时，即书院夫子与若干先生皆在书院，大可直接搬离藏经阁。
但当下人手紧张，为免出现意外，书院修士只得暂时守在院中，等郡府修士接待完天使后，再一起撤离，搬至郡城新址。
至于散修，在陶知命稳住南天城局势后，多是跑去攻略平时难得一见的软柿子诡灵之灵境，亦不在现世。
南奕先是赶回诚友书店，将还算值钱的古籍，以及书店地契放进乾坤戒中，接着便领着众人出城，赶向南山县。
——裴清雪，作为裴家修士，要继续留在南天城中，陪着其母等待离皇天使。
剩下宋忠及其管家，以及郭来、谢北河，还有魏无涯，则是与南奕一道南下。
因为有凡人，魏无涯也就没有继续扫地——其“扫地”戒律，只要求时刻保持清洁之举，并非当真是要一直扫地。
魏无涯拿了张帕子，改扫地为擦拭，全程边走边不断擦拭一铁球。
然后谢北河，则是有些唏嘘。
自打南奕告诉他此世神诡真相后，谢北河便感觉自己仿佛换了一方天地似的，啥都变化极大。
连堂堂郡城南天城，也在一夕之间，沦为空城。
然后，南奕在果农灵境闭关这几天，谢迦南也来过诚友书店找谢北河，问谢北河是否愿意跟着他，一起迁去郡城新址。
如今各大世家遭受重创，正是百废待兴之际。谢迦南母亲所在的王家，自然也不例外。
谢迦南有把握带上二叔谢北河，在之后掌管一部分王家产业，大享富贵。
至于楚狂生此前让谢北河做《明报》主编的旨意，现在楚狂生都已经不是郡守了，自然不必再理会。
但谢北河想了想，拒绝了谢迦南，还是选择跟着南奕。
去掌管王家的产业，说是富贵，其实也就那样。
而《明报》，虽然主要内容来自于南奕供给，但南奕又不管事，运营至今，仍旧称得上谢北河自个的心血。
再者，谢北河相信，南奕是有大气运的。而他跟着南奕，也能分润一部分福缘。
比如南天城此番遭劫，他因服食过九花玉露丸，根本就没事。
反倒是去了王家那边，除了多享些富贵有钱可赚外，与旁的凡人并无不同。说不得哪次遭逢变故，就会死得稀里糊涂。
谢北河甚至还劝过谢迦南跟着南奕混——谢北河不是很清楚真气法脉的事，但他知道郭来、宋忠，甚至于裴家千金裴清雪，都围着南奕，属于是一个小团体。
只是谢迦南同样有着身为仙门弟子的骄傲，并无心思跟着南奕混，直接岔开了话题。
于是，谢北河、谢迦南这对叔侄，一个不愿去王家管事，一个不愿跟着南奕混，也就只能简单叙个旧。
但看着谢迦南因寿元损耗而显得老成的脸，谢北河当时，甚至觉得有点陌生，仿佛自己不是在跟侄子叙旧，而是在跟一个平辈之人闲聊。
再想到南天城昔日繁华不复，于一息之间沦为空城，刚刚出城不久的谢北河，着实是神色复杂，既似茫然陌生，又像是唏嘘感慨不已。
他回望了一眼南天城城门，长叹道：
青石古灰尘垢伏，南天城阙蜃楼悬。
昔时繁闹如梦醒，今岁寥萧似坠渊。
低语凄骸离恨别，孤声只影渐辞边。
浮生偷得半身命，吹去狼烟几度迁。
…………
（卷一完）