“具体情况妾身也不太清楚。”韦娴懿懵懂回复，“好像是说内侍省的人出去买东西，和百姓发生了冲突。”
韦娴懿说不清楚，但李琩大概能猜到，道：“那等会儿让皇后来说。”
“好的。”韦娴懿点点头。
不多久，杨玉环来到天池边，挨着李琩坐下，道：“如郎君所料，内侍省的人果然犯了错。”
李琩道：“具体怎么回事？”
杨玉环道：“内侍省内府局的采买太监去购猪肉，买百姓一头猪，只给两文钱，不仅如此，还把别人的驴强行拉走，说是没有驴，猪肉拉不回来。”
李琩道：“真是本性难改。”
杨玉环道：“出了这等事，郎君就可把采买权交回给官吏。”
按律法，唐德宗设立宫市以前，太监是没有采买权的，这还要从大唐宫廷的物资供给说起。
大唐宫廷的物资供给，主要有赋税、进贡、自给性供给、以及采买。
其中赋税是主要供给，两税法没推行之前，有租庸调、户税、地税、资课、勾剥等赋税供给，推行两税法后，就只能从两税里抽。
赋税供给宫廷的物资，主要由户部、太府寺和司农寺掌管。
进贡包括，各地赋税之外的土贡，官员的进奉，各藩属国的朝贡
各地土贡，主要进太府监，官员进奉则收入内侍省。
藩属国朝贡，则需过鸿胪寺审核、少府监核查、市司定价，汇总于中书省，由中书省决定发给供给部门，比如马匹中的良马入殿中监，劣马发给太府寺，若是献药，还需要少府监和太医署、尚药局等联合检查，确定无误后，才能入库。
自给性供给，有屯田，采供，宫苑，籍田等，其中各点都十分复杂。
最后，就是采购。
各类供给，并不能满足宫廷的物质需求，因此采购也是重中之重。
按照律法，需要的东西不同，采购的部门也不同，比如粮食类由司农寺采买，鱼类由都水监负责，膳食由光禄寺负责，具体到皇帝的饮食，还是赐宴，又有不同部门管理……
总之一句话，程序复杂，规模庞大，但井井有条。
不过就是这么复杂、庞大的规模，依旧不能满足宫廷需求。
因为这些东西虽然丰富多样，但管理的都是朝廷正规机构，每一笔钱都要入账，都要走程序，都要中书省审批，门下省复核，最后年终的财政会议，都是要过会的。
如果是李林甫、杨国忠当右相，为了迎合李隆基，他们打个马虎也就过去了，但像姚崇、张九龄这些人，他们不会打马虎，宫廷开销太大时，审批环节他们就给打回去，财政紧张时，朝贡都不入内庭，直接充当公用。
李隆基前期崇尚节俭，宫廷上，诏令“珠翠绮罗，孰非珍玩，尝念百金之费，每惜十家之产。是以所服之服，俱非绮罗;所冠之冠，亦非珠翠。若弋绨之制，大帛之衣，德虽谢於古人，俭不忘於曩哲……”，积极整顿宫廷消费风尚，同时颁布了《禁断锦绣珠玉制》，对王公大臣的消费加以限制。
这时候，姚崇、张九龄他们节制宫廷开支，就很符合他的思路。
但到了后期，李隆基就腐化了。
所谓朝廷无事，天下大和，百司每旬节休假，并不须亲职事，任追胜为乐。
这时的李隆基，就不想有人再阻止他享乐，再加上高力士权势滔天，太监做大，内侍省在宫廷物资供给上逐渐重要起来，内府局开始采买东西，宫市已有雏形。
不过，后世的人提到宫市，首先的想到的就是唐德宗，其原因主要有两点。
第一，唐德宗将宫市制度化了。
第二，白居易写的《卖炭翁》，影响太大，做了很大一波宣传。
李琩对这些事一清二楚，因此一直想把宫廷物资供给的权利还给官府正规机构。
只是，腐化的风气已经形成，要想从太监手里夺权，没有一个借口，不好操作。
他一直就在等这个机会。
李琩道：“内侍省那人，你怎么处置？”
杨玉环道：“要想把这事闹大，当然不能在内侍省解决，臣妾把他交给御史台。御史台那些官吏，早就看不惯内侍省的人采买宫廷所需，只是他们担心郎君会像太上皇那样，前明后暗，也畏惧郎君的权威，不敢上书。现在臣妾把内侍省的人给他们，他们应该知道怎么做。”
李琩笑了笑，道：“让御史台的人上书，逼内侍省交出采买权，这样内侍省的人也怪不到我们头上。”
杨玉环道：“内侍省毕竟是近侍，对他们需小心应对，恩威并施，否则近之不逊，远之则怨，对我们不利。”
李琩道：“你做得很好，由你管着内宫，我放心多了。”
杨玉环道：“郎君心怀天下，臣妾能帮到郎君，觉得很高兴。”
李琩正在为自己的思想转变而苦恼，听了杨玉环的话，疑惑道：“你觉得我会像太上皇那样，前明后暗吗？”
“当然不会。”杨玉环语气笃定，接着解释：“郎君虽然出生便贵为皇子，但是这十几年吃过苦，受过难，饮风吞沙，深知百姓疾苦。郎君有别的王公贵族都没有的悲天悯人的情怀，这样的人，是不会前明后暗的。”
李琩见杨玉环比他自己还相信自己，颇受触动，道：“是啊，作为皇帝，身系千千万万的人。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，我不愿这样的事发生，至少，不是普遍发生。”
杨玉环道：“臣妾相信郎君可以做到。”
李琩望着杨玉环，恍然间想明白了什么。
他现在越来越关注群体，而不是个体，是因为他推行的政策，不是以某個个体为主，而是以群体为主。
关注个体，是基于情感，关注群体，则需要基于理性，只有把个体和群体相融合，才能做到既以民为本，又不意气用事。
杨玉环见李琩若有所思，好奇道：“郎君在想什么？”
李琩道：“很多时候，你都比我更坚定，你总能让我明白，我该做什么。”
杨玉环道：“臣妾哪有那么大的能力，是因为郎君本来就是这样的人。郎君所面临的压力难以想象，要处理的事比臣妾多了不知多少，也比臣妾更累，臣妾站着说话不腰疼，自然就显得坚定。若是让臣妾去面对郎君所要面对的事，臣妾恐怕早就放弃了。”
杨玉环说到这里，拉着李琩的手，接道：“谁也不是天生的勇者、智者，能够在一次次彷徨中坚持前进，在犹豫后不忘初心，就是真正的英雄。”
李琩颇为感动，笑道：“你现在像我师父。”
杨玉环道：“臣妾多嘴，请郎君责罚。”
李琩道：“那就罚你跳支舞吧。”
“好啊。”杨玉环会心一笑，“臣妾去换身衣服。”
“照准。”李琩道。
杨玉环起身给李琩行了一礼，退下去换衣服。
韦娴懿在一旁默默的听着，待杨玉环离开，道：“皇后姐姐好聪慧，妾身一辈子也说不出她说的这些话，也做不了她做的那些事。”
李琩道：“人各有所长，不必拿自己的短处和别人的长处比，伱有你优秀的地方。”
“也是。”韦娴懿很想得开，笑道：“臣妾就算一无是处，也能为别人的好而鼓掌，这也是一件开心的事。”
李琩点点头。
过了会儿，杨玉环换了一身白衣而来，就在天池边，迎着夕阳翩翩起舞。
李琩和韦娴懿就坐在地上看着。
韦娴懿望着杨玉环的舞姿，眼里全是惊叹，待杨玉环舞毕，韦娴懿高兴的鼓掌，称赞道：“皇后姐姐真如天仙一般！”
李琩闻言，转头看了一眼韦娴懿。
对于杨玉环的绝美舞姿，韦娴懿不谄媚，不羡慕，不内耗，她真的只是在欣赏杨玉环的美。
韦娴懿从头到尾，就像一个好奇的孩子，由衷的为别人的优秀而鼓掌。
李琩不由笑了笑，振奋了精神，起身和杨玉环、韦娴懿一起回屋。
……
次日。
驻守魏州和洺州的安重璋和安抱真回京述职。
两人因为安禄山叛乱，不愿意再姓安，请求李琩为他们赐姓改名。
李琩也不推脱，为安重璋改名为李抱玉，为安抱真改名为李抱真。
两人得到新的名字，高兴的去了。
刘晏进宫遇到两人，好奇道：“两位将军何事如此高兴？”
李抱玉笑道：“以后请右相叫下官李抱玉，叫下官这兄弟为李抱真。”
刘晏道：“那恭喜二位了。”
李抱玉和李抱玉哈哈一笑，行礼道：“下官明日请右相吃酒，还请右相赏脸。”
刘晏道：“一定，一定。”
李抱玉和李抱真给刘晏行了一礼，告辞离开。
走在路上，李抱真道：“阿兄，刘晏没打过仗，甚至没带过兵，怎么就做了右相？”
“慎言。”李抱玉压低了声音，“刘晏很早就跟了陛下，在安西屯过田，管过商，陛下的后勤一直都是他在主理，没有他理财，前线的将士们拿什么打仗？高将军敬重他，李嗣业对他也服，他做右相，意料之中。”
李抱真道：“那他会不会成为第二个李林甫？”
“你……”李抱玉环顾四周，见没有人偷听他们说话，低声道：“陛下如果像太上皇，刘晏就有可能成为第二个李林甫。行了，别说这些。”
“嗯。”李抱真点头，一起出了宫。
刘晏则前去拜见李琩。
紫宸殿里。
刘晏开口先道：“陛下，臣刚才碰见安重璋和安抱玉，他们请臣明日赴宴。”
以前，刘晏可以和这些将军们吃喝玩乐，但是现在，他是右相，他如果不提前和李琩说，就会有结交边将的嫌疑。
李琩倒也不担心刘晏能和边将结党，道：“他们既然邀请士安，士安只管去就是。”
“多谢陛下。”刘晏道了谢，呈上一份奏书，道：“陛下，今年的两税已经征完，这是数目，请陛下过目。”
李琩拿过仔细阅读。
刘晏跟着解释道：“折合成钱，两税约为一千一百八十九万贯，盐课大约三百万贯，河北之地正在战中，河北南部相州、魏州、洺州、博州等两税法推行迟缓，其税还是租庸调，河北北部幽州、平卢为叛军所控，定州、冀州、沧州、深州、赵州等，战时征调，其赋税由河北采访使、转运使征去前线。”
李琩道：“天宝年间，财政收入有一千一百万贯，推行新制才第一年，就多征了四百万贯。”
刘晏道：“如果只论数据的话，确实比天宝年间还要多，但是若论购买力，还是差了一些。”
李琩道：“此话怎讲？”
刘晏道：“战争一起，物价高涨，天宝年间，一石粟米，只需一百四十五文，现在要一百六十五文，天宝年间，一匹绢绸二百八十文，现在需四百文，盐价由官府垄断后，更是涨了三倍。”
刘晏所讲的，是通货膨胀的问题。
李琩据此想起来了历史上的数据了。
历史上，唐朝德宗广德年间，大唐统计人口只有一千六百万人，经过唐德宗刮地皮式的捞钱，硬是收到了近二千万贯的税，而天宝年间，统计人口五千多万，只收到税一千一百万贯。
乍一看这个数据，会让人产生两个错觉。
第一安史之乱是中国古代历史死亡人数最多的战争，八年打下来，死了将近三分之二的人口。
第二，唐德宗的两税法和刮地皮，让大唐朝廷比天宝时期还富有。
实则不然。
第一，人口方面。德宗年间，藩镇割据，唐廷完全统计不到以河朔三镇为代表的藩镇人口，除此之外，到处都是逃荒者和流民，这些人朝廷也统计不到，再加上丢掉土地上的人口，也不能全算他们死了。
因此，安史之乱固然十分惨烈，但绝不是死了三分之二的人。
第二是赋税方面。唐德宗虽然收了近两千万贯的税，但由于通货膨胀，按照购买力来算，只相当于天宝年间五百万贯。
所以两税法有用吗？确实有用，毕竟收了那么多钱。
唐德宗刮地皮也厉害，毕竟为了捞钱，他让宫市成为制度，强买强卖，甚至想出了间架税这种骚操作。
间架税，就是数房屋的柱子，还有三角架，按照柱子和三角架的数量收税，这项举措臭名昭著，以至于泾原兵变的时候，泾原叛军冲进长安城，看到老百姓在跑，叛军就喊：“大家别跑，我们不收间架税！”
言外之意，是我们叛军比朝廷好。
不过，虽然两税法有用，唐德宗刮地皮也厉害，但是由于通货膨胀的原因，不能简单的以为德宗时候的朝廷就比天宝年间有钱。
当然，如果只从朝廷的角度讲，德宗刮了这么多钱也不是没有一点建树，毕竟正是因为这些钱，给元和中兴打下基础。