有巢氏 ，简称“有巢“或“巢“，号“大巢氏“ ，华夏族人 ，位列五氏之首 ，被誉为华夏“第一人文始祖“ 。中国上古时期部落首领 ，建立古巢国 。出生在安徽省巢湖流域 ，后迁徙至山西省石楼山一带 ，有学者认为有巢氏出生在苍梧，立河南舞阳 。也有史学家认为有巢氏生活在山东 、四川 、内蒙古 、云南 、湖南等地。
据中国历史大系表记载 ，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。 有巢氏在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专著中均有记载。
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者 、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远影响。 《鉴略.三皇纪》记载:“构木为巢室 袭叶为衣裳“等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。
《中国历史讲稿》指出:“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。“ ;据中国历史大系表记载 :有巢氏位列五氏之首 ;因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖“。
基本信息：
本名：有巢氏
别名：有巢或巢
号：大巢氏
所处时代：旧石器时代早期(中国历史大系表)
民族族群：华夏族
出生地：安徽省巢湖市一带
出生日期：旧石器时代早期(中国历史大系表)
主要作品：构木为巢
主要成就：建造房屋、袭叶为衣、食果为粮、发明土葬、族外通婚等
地位：中国上古时期部落首领
所处文化层：丁村人文化时期(中国历史大系表)
史料记载：庄子·盗跖、韩非子·五蠹、礼记.礼运、通志、太平御览、辞海等
文化遗址：凌家滩遗址、河姆渡遗址
人物经历：
人物起源
有巢氏 ，简称“有巢“或“巢“，号“大巢氏“，中国远古时期部落联盟首领之一。据中国历史大系表记载 :有巢氏位列五氏之首 ，被尊奉为中华民族的人文始祖。
顾名思义，“有巢“就是人们要有地方住 。而有巢氏教人们不再住在地面洞穴中，在树上用枝叶建造出简陋的蓬盖作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。筑巢为室，华夏先民得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居“ ，后来才延伸到了平地上形成房屋。
有巢氏率领子民在哪里筑巢为室， 这是一个怎样的国度等等;在中外史籍中，可见详细记载如:《遁甲开山图》记载:“有巢氏王天下百余代。“ 《中国史稿地图集》载:“
上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。有圣人教民巢居，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，拥其为王，号“有巢氏“。从有巢氏朴素的名号看来，其已不是高高在上的神只，而是一位创造人类历史的平民英雄。有巢氏代表着人类从原始穴居发展到建造房屋的阶段，是人类文明进步的一个标志。
《中国通史》将“中国境内的原始人“明确划分为四个时代，有巢氏时代是为第一个时代。
《中国绘画史》:“相传有巢氏，绘轮圜螺旋，或系一种绳墨?然推其形象，已略存绘画之意味。......实为吾国绘画之雏形。“《中国绘画史》把中国画起源追溯到有巢氏“绘轮圜螺旋“。
筑巢而居
《路史》载:“昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。
木处巅，风生燥，颠伤、燥夭。于是有圣人焉，教之编槿，而卢缉藋，而扉塓涂翳，以违其高卑之患;而违风雨以其革有巢之化。故，亦号有巢氏。驾六龙，从日月，是曰古皇。龟龙效，图书畀，于是文成而天下治。
其为政也，授而弗恶，予而弗取，故天下之民皈仁焉。其及末也，有礼臣而贵，仕之专而不享。欲削之权，惧而生变，有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽，其道日光，尧朝焉，而逭之。父适闻之，洗耳于频。竖方饮其牛，乃欧而还。“