神武天皇(日语:じんむてんのう;罗马音:Jinmu Tennō)，是神话中日本第一代天皇，天照大神后裔，最早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命(日语:神倭伊波礼琵古命/かむやまといわれひこのみこと Kamuyamato iwarehiko no mikoto)。较晚成书的《日本书纪》中的汉字译为神日本磐余彦尊(日语:かむやまといわれひこのみことKamuyamato iwarehiko no mikoto)，传说他建立最早的大和王权，为日本开国之祖与天皇之起源。
神武天皇是彦潋第四子，从筑紫宫入居大和州橿原宫，即位元年甲寅，应当为周僖王时代。
神武天皇最早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命(日文:神倭伊波礼琵古命)。
由于神武天皇年代久远，加上大量神话色彩，难以断定准确性。
基本信息：
本名：神武天皇
别名：神倭伊波礼毗古命
所处时代：周僖王时代
出生地：高天原(日本神话传说)
出生日期：难以考证
逝世日期：难以考证
主要成就：建立大和政权，日本第一代天皇
外文名称：じんむてんのう
国籍：上古日本
民族：大和族
职业：天皇
信仰：天照神
性别：男
历史记载：
根据《古事记》与《日本书纪》(两书统称“记纪“)记载，天照大神之孙琼琼杵尊下凡于九州日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊。其中彦火火出见尊娶海神之女丰玉姬，生了鸬鹚草葺不合命，然后鸬鹚草葺不合命又与玉依姬生了五濑命、稻饭命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神武天皇。
神武东征的故事:
根据《古事记》上卷之记载，神倭伊波礼毗古命(即神武天皇)与兄长五濑命商议前往何处可以一统苇原中国，遂决定向东行。大军经筑紫(今福冈县)抵丰国宇沙(今大分县宇佐市)，遇到宇沙都比古((日文)ウサツヒコ)、宇沙都比卖((日文)ウサツヒメ)二人设宴款待，并移动到筑紫冈田宫停留了一年。接下来又在阿岐国(今广岛县)之多祁理宫待了七年、吉备国(今冈山县)之高岛宫停留了八年。大军行进至速吸门((日文)はやすいのと)，遇到一名坐在龟甲上钓鱼之奇人，神武天皇纳为家臣，赐名槁根津日子。该家臣谙水性熟海道，领大军从浪速国之渡口坐船至青云之白肩津。此时登美能那贺须泥毗古早已兴军待战，双方鏖战时五濑命的手遭到对方流箭射穿。他受伤濒死时对神武天皇说:“我们是日神之子，不该面对日出的东方，应该要背对太阳才对。“于是遵照指示向南迂回前进，中途在海边清洗五濑命手臂上的血，至纪伊国(今和歌山县)男之水门时五濑命身亡，葬于纪伊国灶山。
大军行至熊野村，突有一头大熊出现并倏忽消失，神武天皇与士卒随即失去意识而倒地。一名唤高仓下之男子持一横刀献上，神武天皇马上苏醒。当他取横刀时，熊野山的荒神被斩杀，倒地的士卒亦随着起身醒来。神武天皇问高仓下关于横刀的由来，答曰梦见天照大神及高木神对建御雷神说:“你不是平定苇原中国了吗?为何让我等之子孙遭受纷扰呢?还不赶快下凡拯救他们!“。建御雷神却回说:“我不需要下凡，有一把可以平定战火的横刀就可以了。“所以这把横刀穿越高仓下之屋顶，特地取来献给天神之子。
高仓下又继续转述高木神托梦的命令:“天神御子，切勿继续朝深山前进，内有许多凶神，我自天上派遣八咫乌做向导，你应该跟随着它的指引。“因此，神武天皇率军跟着八咫乌走，来到吉野河遇到捕鱼的贽持之子;继续前行，遇到从井里出来、有尾巴的井冰鹿;再往山里走，遇见分开岩石走出来、有尾巴的石押分之子前来晋见。后来，大军抵达宇陀。此地有兄宇迦斯、弟宇迦斯二人，神武天皇遣八咫鸟前往招降，兄宇迦斯却射箭逼回八咫鸟。兄宇迦斯欲集结军队跟神武天皇作战，却集结不成，于是佯装降伏，建造了一座实为陷阱的宫殿等待神武天皇到来。弟宇迦斯拜见神武天皇并禀告此事，故大伴连等之祖道臣命、久米直等之祖大久米命二人召来兄宇迦斯，以横刀、矛、矢强迫他进入该宫殿。兄宇迦斯跌入自己所设的陷阱而亡，道臣命、大久米命将其尸体乱刀分尸;后来弟宇迦斯设宴款待神武天皇及其军队。
军队继续前进，到达忍坂大室时，八十个有尾巴的土云人在室内等待着。神武天皇赐宴席给此八十人，并设八十个带着佩刀的膳夫，命令膳夫听到歌声时便斩杀土云人。于是歌声响起时，膳夫们拔刀杀死土云人。之后迩艺速日命带了许多天上的宝物晋献给神武天皇，以表臣服。最后神武天皇在亩火的白梼原宫即位，治理大和。
神武天皇娶比卖多多良伊须气余理比卖为后，生日子八井命、神八井耳命((日文)かむやいみみのみこと)、神沼河耳命((日文)カムヌナカワミミ，即为后来的绥靖天皇)。
根据《日本书纪》记载，神日本磐余彦天皇((日文)カムヤマトイワレビコ，即神武天皇)45岁时向诸皇兄及其子手研耳命表示自天祖降迹已一百七十九万二千四百七十余年，但东部犹未沾于王泽;加上盐土老翁曾曰东有美地青山，欲前往建立都城，遂兴起东征之念。